甚至后来，宋、明、清朝许多皇帝，干脆放开了，直接道“外姻亲属为婚，听从民便。”连皇室自己，都常行中表亲联姻。

当然，也不单单是古代，就姜沃看《古今律法志》得知，就连兔朝，也是1980年才确定了‘三代以内的旁系血亲禁止结婚’的法律。刚建立国家的时候，法律也只是禁止了直系亲属婚姻，五服内旁系血亲的婚姻，依旧暂从习惯。[1]

可见古人，不，是人类这个群体，从来不缺乏智慧，不缺少发现科学规律的明亮眼睛。

只是……许多时候，时代没有给人的生存，留下太多的选择。

只有社会发展到一定程度，才会有所谓的‘优生’概念。

这些绝非一纸律法能够做到的事情。

所以西魏后，隋是不禁止‘中表亲’的，唐的律法，原本也只是规定‘同姓为婚，缌麻（五服）以内的婚姻要流放两年。’

此时面对狄仁杰的疑问。

姜沃只是回答：“国家律法在此，哪怕少一对中表姻亲，也好。”

这大概就是经历过现代社会的人，回到古代来，最无能为力的时候吧。

也是一点无奈，且安慰自身的坚持。

哪怕是一纸空文呢，也至少是有纸在的。

而她能做的，也只是尽力不让安安，太平，以及她身边能影响到的人，尽量不去结成这种‘亲上加亲’。

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显庆五年三月上旬。

朝堂中大部分朝臣的目光，都集中在《姓氏录》和‘禁婚令’两事上。

而姜沃，却是在这时候，来到了户部。

她是有备而来，想与户部辛尚书谈一谈‘银钱事’。

倒是辛尚书一见她，有点条件反射似的麻爪。

想起了姜沃现如今的上峰王神玉——

永徽早年，朝堂都在乱着宗亲谋反案，当时还是司农寺正卿的王神玉，依旧风风雅雅往户部一坐，不给足来年司农寺的预算坚决不走人。

因而此时见到姜沃过来，辛尚书下意识心里一紧：这位不会也是来要钱的吧。

不，姜沃是来送钱的。

准确来说，是来送‘银钱’有关情报的。

*

有句话说得好：不当家不知柴米贵。

甭管至大唐朝贺的诸藩属国，觉得大唐多么繁华富庶物产丰约；也不论每年租粟、绫绢的赋税能收到多少；亦或是国库的藏货赢储有多少结余——

在辛尚书口中，几乎永远是‘度支紧张’四个字。

实在是家大业大，产出多，搁不住花钱的地方也多！

户部管天下财政的收入和支出。

旁人看盛世繁荣，是看收入。

但辛尚书这个掌天下银钱赒给调拨之事的人，更多看得是支出！

这军资、粮米兵械要不要钱？天下修驰水陆舟车要不要钱？漕运水利要不要钱？城池土木修缮要不要钱？大唐幅员辽阔，总有州县不太平需要赈灾要不要钱……这些林林总总汇聚起来，每年便是庞大的不可避免的固定支出。

除了天下十道数百州外，只这京城中，诸衙署年度支费就是一大笔开销。

想到各署衙支费，户部尚书又想起王神玉坐在这儿为司农寺要钱。

其实他作为户部尚书，难道不知道农事为国家根基？可他也是真的掰着手指头算着过日子啊！

每年除了固定少不得的度支，也总有预料之外的庞大开销，他得提前预备出可调配的余钱来——

比如去岁的吐蕃进犯吐谷浑之战，再比如今年大军刚开拔不足月的百济之战。

哪怕已然是卓绝的的将领迅速大胜，但只要是打仗，就是烧钱，无非是烧的多少罢了。

在辛尚书眼里，钱永远是不够的！

有时候各地赋税还没到，偏生朝上又有要用钱的大事，户部周转紧张之时，辛尚书做梦都是掉在方孔钱的钱眼里头！

姜沃与辛尚书谈了片刻，便能感觉到这位户部尚书，对于搞钱的执着，对于支出的审核苛刻。

姜沃便道：“不当家不知艰难。虽说国库充盈，钱粮丰足。但若是漫洒使钱又能虚耗多久？还是得处处减省料理才是。”

因这位姜侍郎平素神色总是淡如云，一旦赞起人来，就显得格外难得而诚挚。

起码在辛尚书看来是这样。

他就听姜侍郎语气温切而感慨：“其实若辛尚书是个图揽同僚人缘，而不顾百姓的，各部的度支只管给足就是了。”

“做老好人多轻松。”姜沃又替王神玉解释道：“故而我们王尚书，虽偶有坐在户部催促之举，心底是认定辛尚书一心为公的。”

这是实话：若是辛尚书私心多一些，不愿意得罪同僚，自可以从百姓或是工程支出里挪出一抿子来。

此时听姜侍郎这番的话语，辛尚书颇为舒坦！

“我们户部，尤其是我这个尚书，背后常被人说，是悭吝苛刻不通人情。”

这会子，辛尚书也愿意跟能体谅他难处的姜侍郎，多吐吐苦水。

当然，到了辛尚书这个级别，并不会纯粹因为情绪而多话。他也有想多表露下自己的难处，好让这位姜侍郎传达给帝后的心思在——

卢照邻都看得出来的事儿，朝上这些老狐狸们哪里看不出？

这次《姓名录》和‘禁婚令’事，帝后都不令姜侍郎沾手。

自是圣心回护看重之意。

于是，辛尚书才愿意说的更多。

因姜沃有心问，辛尚书就也乐得与她说起，朝廷缺铜钱之事。

大唐的货币，在金属上，是只靠铜钱的，金银并不是流通货币。

而铜又不只供应造钱，许多器物亦需铜。

因而铜矿永远是不够的，紧缺的。

朝廷还通过律法规定：商贾不能积蓄太多铜钱，必须要让钱回到民间流通起来。

甚至有时还得跟刑部多合作，狠抓一批私下把铜钱熔铸了，打造成铜器二次售卖的商贾才行。

总之，在辛尚书口中：大唐不但缺钱，还缺造钱的原材料！

*

姜沃道：“辛尚书，我于钱币事上所知甚少，有些话若是说错了，您指教我可好？”

辛尚书点头道：“姜侍郎有什么话只管说。”

姜沃取出了一枚银币，问道：“辛尚书，除了咱们大唐只用铜钱于市，许多番邦外族，都是用银币的。”

正如她手里这枚，从崔朝处拿到的银币。

今年来的番邦，许多是来自西域各国，其中大食国（阿拉伯帝国）的人，在长安想用他们带来的银币花销，结果基本没有酒肆商铺敢收。

因律法规定，民间是不许私铸金银币的。

还是崔朝代表鸿胪寺给他们准备了许多铜钱和布帛，让他们可以在长安城东西市购买土仪。

而作为回报，大食国的使臣，也给了崔朝许多他们国家的金银币。

西域各国之间的来往，用的都是银币，甚至直接是金子。

辛尚书接过姜沃递上来这枚银币，见这可喜的银亮的光泽，边把玩边摇头惋惜道：“唉，西域多金银啊，自然可以铸造金银币。”

“但咱们大唐，银矿极少，实难！”

他抬头对姜沃温和道：“姜侍郎是长在宫闱内的，大约见多了金银器皿觉得是寻常物。但其实，咱们大唐的金银矿都很少——自大唐开国以来，朝中就有定规，六品以下官员，不得用纯银器皿。”正是银矿稀少的缘故。

大唐银量，连官用奢侈品器物都受限制，何况是作为货币在市场上流通了。

辛尚书将手里这枚沉甸甸的银币还给姜沃，又与她道：“朝廷也有与西域通商的皇商之伍。也常为一事头疼：咱们的铜钱到了外域，当地的百姓并不认。”

偏生又不是所有货物都能以物易物，这中间就添了不少麻烦。

*

其实就姜沃所知，中华大地上的银矿储备，从现代来看，总量并不少。

但……都是大多蕴藏深，难开采。

故而在古代，华夏之地一直是贫银国。直到明朝，银子大量从海外流入，银才逐渐取代铜币，才成为了主流的货币。

与中华大地的银矿深而难采相对的，是欧洲的银矿，许多都处于浅层表面。

因此早在公元前，迦太基国就能靠西班牙银矿，把罗马帝国搅的天翻地覆。

而说起银矿，离大唐最近的，矿产丰富的，于古代条件下最好开采的，还是——倭国。