我弟弟真厉害!
苏辙：……有没有一种可能，我已经不是稚童了，有眼睛都能看到好吧!
苏轼装作没看见弟弟的怨念，盯着水镜上的文字开口道： “‘秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的。’这句话似为强调，但……是不是有些不够简练?"
他默默将那句“啰嗦”换了一个说法。
苏辙经他说也发现了： "后世为文，倒也不嫌繁复。"
不是说写的不好，是真有点不习惯。
【这里，郁达夫特别点出了北国的秋，因为北国的秋有如上特点，所以他不远万里要从杭州赶赴。杭州是南方，青岛是北方，按理说能饱赏北国的秋意了，但郁达夫没有停驻，而是继续向北，去到了北平，为什么?
很显然，在他看来，北平的秋味更浓，青岛的还差点意思。
所以说，这里作者不惜笔墨，写“从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平”,恰恰照应了那句“不远千里”。杭州→青岛→北平，三个地名的转换，本来就暗含奔赴、寻访之意，也就更衬出了作者的眷恋之情。】
水镜下的众人一齐沉默。没错，这种感觉他们已经很熟悉了，先前听《短歌行》时就出现过。"这大概就是楚棠经常提到的，阅读理解吧?"嗯……好像一下子更能领会这四个字的意思了呢!未央宫。
刘彻将溜到嘴边的“废话”咽了回去，转而开始关注文中提到的地名： “杭州、青岛、北平，只知南北，不知具体可对上今时的何地?"
太极宫。
后面的李世民多掌握了一个信息： “开皇九年，隋文帝改钱唐郡为杭，吴山越水确为典型的南地风光。青岛与北平俱在北地，天子守国门，北平莫非是幽燕之地?"
长孙无忌接着沉吟道： "若辗转三地赏秋为实写，这郁达夫行路的速度，是否太快了些?"
李世民大致估摸了一下余杭至幽燕的路程，也不由得微惊。他忽然忆起水镜曾经展示的袁老授勋时的画面，那宽阔平整的道路和可以载人的铁盒子，如果后世人的出行方式是那样，那这
个赏秋的路程倒也能理解了。
但是，这样的路和铁盒子，到底是怎么造出来的?
【那么，作者选用了哪些典型的景物来表现故都的秋味呢?请大家阅读文章的第3~11自然段，找出其中的典型景物，并为之拟一个小标题。】
中唐。
白居易轻咦了一声： "自然段，是从每行起首空两字处算起?自然成段，这个称谓倒很贴切。"元稹接着道：“他们的句读也更为清晰，语言、句读、分排俱是通易，那岂非人人皆可学?”同是文人，白居易一下子就懂得了元稹的意思。他们常觉大唐文德鼎盛，但大唐仍有不知书之人，后世，可是连随意女子都能读书的!
元稹微一感叹： “当日我曾言及楚姑娘所问过于简单，你说她为塾师，或有开蒙之责，故而务求面面俱到。如今看来，不止是教授之责如此，更是因为他们所学所用俱是新文学，去古已远，难以理解才对。"
白居易也想起来这番问答，他道： “昔年《诗经》至于汉，有毛亨、毛苌为之作传注，阐明经义；东汉郑玄又为毛诗作笺注，补充修订；
至我朝孔太常，又为《诗》、 《书》、《礼》、《义》、 《春秋》等五经作疏，传天下学子。盖因时移世易，言语相隔，前人所作已多有不解，故而需代代相阐。后世释前作，本倒寻常，就是这新文学的翻覆，实在是太大了。"
北宋。
苏氏兄弟也在讨论这个问题： “新旧之间判然有别，隔阂日深，那新文学推行之初，是否与旧文学有决裂之意?"
苏轼摇摇头： “未必，你听楚姑娘先前所讲，诗骚不忘，魏晋至唐，更有那明清的高明、曹雪芹。他们虽有新文学，却仍不忘旧之典籍，对李杜二人更是尤其推崇，我看不是决裂，而是兼收。"
苏辙想了想笑道： “如此看来，后世也是文明昌盛之朝。”启新风而未忘本，他们的君王真是崇德知礼之人!
苏轼也笑了： “文本相通，我等也来看看这新文学的写法吧。”
他边看水镜上的文章边做总结， "第三自然段，从‘一椽破屋’起始，所见景物俱限于院中，便
是院中秋色；第四段写秋槐落蕊，不写菊花梧桐，反写槐树，倒是新奇。"
"‘秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。'槐蕊细密层叠，踏之无声，倒也符合所谓‘清’、 '静’的秋味。"
苏辙对这一段描写甚是喜欢。
唐朝。
骆宾王初至临海，履任县丞，在此之前，他堪堪才度过了一年牢狱之灾。那时在狱中，也是一个秋日，骆宾王听到寒蝉的鸣叫声，写下了“露重飞难进，风多响易沉”之句。所以，他很容易捕捉到了关键要素。
“寒蝉鸣秋声，也是典型清秋之景，只是……”他将目光落到了尾句的“蟋蟀耗子”之上，眉头微皱， "蝉是高洁之物，怎的与老鼠并举?"
老鼠就算了，用的还是民间俗称，格局都拉低了几个档次好吗?!骆宾王深深地觉得自己歌咏的蝉被糟蹋了。郁达夫，你能不能好好写蝉?
杜甫也在思考楚棠的问题： "自古写秋者多言雨，郁达夫看来也未能‘免俗’。"“我看倒也有新意。”李白看向后面几段，弯唇端起酒杯，似在品酒，又似在品文。杜甫秒懂，会心一笑： “不详写雨却是将笔墨落到都市闲人，便是在秋雨的萧瑟里加入清闲之
意，竟有些‘待到重阳日，还来就菊花’的诗意。"
他念的是孟浩然的《过故人庄》。
李白见杜甫懂了他的意思不由得笑意顿深，一边给二人面前的酒杯斟满一边道：“所言确是。不过我略有疑惑的是，市易之所人流熙攘，却不似文中所写的清旷悠闲。"
杜甫点点头： "观文中所绘之景，倒也有些像里坊生活。"
"第十一自然段谈及秋果佳色，也颇为独到。就是，末尾一句有些奇怪。"李白眉宇间露出几分迷惑不解， "Golden Days,这是何意?"
观其形状，与西域字形也不一样啊!为什么要在文章里加入陌生文字?难道这是后世的一种风俗?这字，长得也不好看啊!
好吧，不只是不好看，长得也不像字。
同一时间，看到这里的秦皇汉武等人同样缓缓打出一个： "?"
Golden Days,什么玩意?
然而楚棠没有听到几
位陛下的疑惑，仍在讲述课文：
【大家找出来了吗?我在这几段中一共找到了五幅典型图景，以供大家参考，分别是庭院秋色、落蕊秋意、寒蝉秋声、秋雨话凉、秋果奇景。】
水镜上将这五个小标题——列出，并相应的配上了一幅小图。
【首先来看第一幅，庭院秋色。
"在北平即使不出门吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住……,……自然而然地也能感觉到十分的秋意。"
这里的描写非常细腻，破屋、碧绿的高天、驯鸽的飞声、槐叶日光、牵牛花。设想一下，如果你在这间庭院之中，看到这些景色，你会是什么感受?】
中唐。
柳宗元亦是写景名家，听到这话略一思索，便道： “破屋、破壁腰，感觉倒是有些萧瑟。”他对这两个“破”字印象颇深。
一旁的刘禹锡却摇摇头，表示不是很认同： “虽是破屋，泡饮浓茶却可见悠闲之意，而碧绿高天尚可闻驯鸽飞声，与前面的‘皇城人海’相对，更显出静谧来，我觉得身处其中倒很闲适，有渊明隐居之风了。"
辋川别业。
诗画双绝的王维对这段庭院秋色的描写十分欣赏，只看文字，便仿佛像看到了一幅画似的，特别是最后那一句“静对”,他简直激赏极了：
“佛家有习静之说，于破壁腰中，静对朝荣的蓝朵，可见物华之变化，陶冶性情，向内观心，郁达夫颇有佛性。”
听了满耳朵的好友裴迪：....
"这是怎么看出来的?"
王维信心满满： "‘静对’一词足矣观出。可惜不能与他一见，否则我必要与他结交一番!"辋川庄上，可比皇城破屋适合习静多了。再说，他可是有一院子的朝荣!
裴迪看了一眼自家好友又是欣赏又是遗憾的样子，心里一阵无言。当着我这个朋友的面说你想跟另外一个人交朋友真的好吗?怪我不跟你一起信佛咯?
【不知道大家感受如何，就我自己的阅读体验，读到这一句时，我是真的为故都的秋心动了。
皇城喧嚷，一椽破屋辟出隐世之所，隔开市井喧喧。每天早晨起来一边喝茶醒神，一边就可以望见碧绿的天空，天高云淡处，不时划
过驯鸽的身影，翅膀扑展的声音偶尔响在耳边，反倒是觉得更加安静了。还可以细数日光，闲对花色，很少有人会不心生神往吧?写得很美，很静谧，很安闲。】
刚刚参与回答的刘禹锡和王维但笑不语，看吧，我们和后世人的感受是一致的!
柳宗元暗自摇头，若真如此，郁达夫为什么要强调“破”呢?
【这是我对这一段中秋景的感受，总体来看应该是一种清新静谧的色调。那大家回想一下，郁达夫的感受是什么样的?】
水镜之下的柳宗元眼睛倏然亮了。