【唐朝尚武,这是后世普遍的认知，甚至有人认为少林寺的习武是从唐朝开始，还因此编出了十三武僧救秦王的故事。】
黑沉沉的夜色中，身穿铠甲的李世民捂着受伤的胳膊,在一群和尚的护送下快速躲到寺庙深处。
“秦王殿下,请这边走！”
“大师,把我们藏在这里岂不是会连累大家？”李世民的伤势不轻，失血过多脸色都白了,他的亲信牺牲的只剩下两人,搀扶着他。李世民这个时候还不忘担忧自己连累寺庙。
和尚却颇为自信：“秦王殿下无需担忧,我们寺庙自有自保之力。”
李世民依然要多说什么,外面突然传来马匹嘶鸣、大部队人马抵达的声音,和尚快速低声道：“嘘——跟我来！”
少林寺的外面已经被追来的敌人包围了，李世民心下一沉。
他们来不及多说,也没办法逃走,只能选择跟随和尚的指引，躲到寺庙深处的柴房里。
和尚留在柴房,给李世民找草药处理伤口，李世民还在担忧外面,他甚至听到了外面熟悉的王世充部将的吼声：“交出李世民，不然我放火烧寺！”
“交出李世民！”
“交出李世民！”
李世民一紧张，肌肉紧绷，让和尚给他扎针止血的银针都插不进去。
“殿下,放松点,我说没事就没事。”
和尚非常淡定地安抚，依然一派轻松模样。
李世民很疑惑，大师看起来的确很镇定,不是虚张声势，可是到底为何，有什么底气？
或许，他到了少林寺外就知道了。
此时的少林寺门口，被叫喊惊扰出来的方丈等人看着对面凶神恶煞的兵马，并没有紧张，只说了一句：“阿弥陀佛！施主深夜前来，所为何事？”
方丈越淡定，王世充越愤怒：“李世民是不是在你们这里？”
方丈：“出家人不打诳语。”
然后不说话了。
不承认是，但是因为不能说谎，也不能说不是。
相当于默认。
这态度更加刺激王世充：“臭和尚，你就不怕我们烧了你这破寺庙？”
方丈：“阿弥陀佛！”
王世充的手朝着方丈伸手抓去，却听到沉重的脚步声突然响起，震颤的大地都在震动。
他下意识一颤抖，方丈已经轻松从他手下飘走，站在远处朝他拈花一笑。
而王世充已经无心关注方丈，他看着面前金光灿灿的武僧，瞳孔猛缩。
“咚！”
“咚！”
“咚！”
少林寺的杀手锏——十三武僧走了出来。
十三位武僧袒露的上半身肌肉发达，各个看起来都是常年习武的高手。
他们沉默地走到方丈身后，运功之后肌肤如同金色，仿佛是一堵铜墙铁壁，让任何凡人无法逾越。
身经百战
的将士和同样染血无数次的军马开始慌乱起来，
马匹约束不住地嘶鸣，
退缩，仿佛感受到了猛兽的气息。
士兵们同样控制不住地畏惧，议论纷纷：
“是金钟罩铁布衫！”
“少林寺十三武僧！”
“武林第一高手！”
连王世充自己都下意识后退一步，反应过来后立刻恼羞成怒：
“早就听说少林寺铜人阵十分厉害，今日让我领教领教！”
说完，根本不等对方的反应，王世充挥舞着大刀，朝着正对面的铜人武僧冲了过去——
“嘭！”
只见金光一闪，十三武僧如同一人，整齐划一地向前挥棍，直接把王世充的大刀打飞出去，人从马背上挑飞，化作天边的一道流星。
仿佛只是一眨眼的错觉，下一秒再看时，十三武僧依然站在原地，依然保持着原来的模样，一动不动，毫无表情，仿佛只是十三尊铜铁铸就的雕像。
.
唐太宗时期，李世民看到夸张的故事剧情、看到神武的十三铜人武僧都来帮助自己，笑得仿佛真的有神兵：“哈哈哈哈！少林寺什么时候有十三武僧？什么时候有金钟罩铁布衫了？朕可得去问问方丈是不是瞒着朕！”
长孙皇后微微嗔怪道：“陛下就别吓人了，这么一问，方丈直接就得闭庙了。”
李世民笑容收敛了点，再看天幕，想着提到的少林寺，对佛教大兴有些担忧。
原本唐初为了吸取梁武帝崇佛亡国的举措，大唐初期是抑制佛教倡导道教的。
李世民虽然得到了寺庙的帮助，后来也赏赐了田地给寺庙并且记功，但是登基后并没有给与佛教和寺庙太多优惠政策，反而是严格管控。
这样的严格管控不但让后来的玄奘想出国求取真经困难重重，也让历史上所谓的高阳公主与辨机私会根本没有发生的环境。
和尚出入寺庙都要报备登记，越是身份尊重越是管控严格，连玄奘法师都得混入难民才能离开长安。
“陛下，不如顺势而为。”长孙无忌迅速献策，“既然天幕说少林寺是支持陛下，站在陛下这边，那不正说明陛下是天命所归？”
“爱卿说得对。”李世民放下担忧，没错，天幕夸了他很多次，他是千古一帝，不是梁武帝，不会做那等信佛信到亡国之事。
而大唐时期的少林寺：？？？
正在与方丈论道的香客兴奋了：“方丈，你们真得有十三武僧吗？”
“没有！”方丈哭笑不得，虽然很感谢天幕帮少林寺宣传，但是这个十三武僧真没有！
香客：“会不会你们现在没有，以后才有？”
方丈也疑惑了，难道，少林寺真得是有了什么奇迹遭遇，才有了这么神奇的功法？
香客神神秘秘凑过去：“方丈，我现在剃度出家，你让我加入十三武僧如何？”
方丈：“少林寺真得没有十三武僧！”
香客拍拍自己胸
口：“现在有了！方丈，你等着，我马上就找齐剩下十一个兄弟！”()
“………”
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【不过呢，根据史料，这一段是后世夸张的演绎，也就是说，是假的~】
香客：“……”
方丈：“施主，我就说了少林寺真的没有。”
香客：“我的十一个兄弟！没了！”
方丈：“………………”
.
西汉，刘彻：“哼，朕就知道。”
看得刚刚他也是心潮澎湃，恨不得立刻去找少林寺找十三武僧，这么厉害，若是给自己当亲卫队，岂不是天下无敌？
结果，哼，天幕真是促狭，又骗他！
.
秦朝，嬴政一直很淡定，看得儿女们无比佩服。
刚刚他们看得心潮澎湃，就朝跟着喝彩，没想到后面天幕说是假的，假的……
嬴政看着儿女们患得患失的表情，神色冷静：做什么梦呢，大秦连佛教都没有，还少林寺十三武僧，呵！
【隋唐时期的佛教还处于初步发展阶段，少林寺或许真得参与过军事上帮助李世民，但是武僧和僧兵是到明朝才出现，在唐朝还没影子。】
“还真有武僧！”玄奘都来了兴趣，“后世的少林寺竟然还有僧兵！”
年轻的和尚：“师父……”
玄奘：“大唐尚武，看起来大明也不遑多让。”
和尚：“师父……”
“贫僧当年西行路上格外艰难，又是混入难民群，又是从城上坐着吊篮放下去，又是沙漠徒步，太累了。若是那时贫僧也有神功附体，不知道是不是可以一日就飞到印度国去？”
玄奘想起往事，陷入回忆中。
玄奘想要西行，其实大唐朝廷是不允许的，所以最开始玄奘混入难民队伍才能顺利离开长安。
抵达凉州的时候，因为唐朝廷的命令已经发至，都督李大亮将玄奘扣留城中逼迫回京，城中西运寺的慧威法师就派弟子慧琳、道整一人连夜将玄奘密送出城西行。玄奘为了避免再次被抓，从此不敢白日行走，只得昼伏夜行。
但是这样依然没有避免掉抓捕，抵达瓜州时，刺史独孤达、州吏李昌早已接到凉州都督的缉捕通牒，准备扣押。
后来州吏李昌私底下亲自询问玄奘为何西行，并且被玄奘的志向深深打动，于是毁去缉拿牒文，暗中让玄奘坐在吊篮里从封锁的城楼上把他放下去。
这其中自然是有很大风险，一旦坠落，或者李昌心怀歹意，玄奘早已身死他乡。
玄奘要出关，离不开玉门关。
他想要连夜过关，谁知走到五峰山下装水时，被玉门关上的守兵发现，射箭差点射中。
玄奘没有退让躲避，选择骑马前去面见校尉王祥，陈述西行的目的。王祥被玄奘的宏愿所感动，就送玄奘过第一峰，并写信给驻守第四峰的族兄王伯陇。
如果说前面是危险与机遇并存，到了西域佛国
() 就迎来了“温柔乡”。
伊吾国、高昌国都是信奉佛教()，
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国王亲自迎接，各种礼遇。
高昌王请求玄奘讲经并为太后、王后受戒，恳求玄奘留在高昌颐养天年，赐予大量的黄金与赏赐，玄奘坚定地拒绝并且离开了。
后来高昌王与玄奘结为盟兄弟，写信给西突厥国王叶护可汗，洒泪送玄奘西去。玄奘抵达西突厥后受到了叶护可汗的礼遇，叶护可汗又给沿途24国的过往写信，并且派送使者护送……
除了国王的礼遇，玄奘并非没有遇到其他危险，西域也有歹徒，印度还有盗匪，差点把玄奘抓去杀了祭神。
真实的玄奘西行之旅，虽然没有《西游记》那么魔幻，但同样是困难重重。
历经了千难万险后，玄奘依然凭借着超强的毅力走到了中印度摩揭陀国王舍城，进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习。
学成之后，玄奘与戒日王举行无遮大会，舌战全印18国国王及大小乘、婆罗门、外道等五千余人参加。会上由玄奘以《会宗论》标宗，门上挂牌通示：任人出难驳破。会期18天，参与者无一人提出改动一字者。
无遮大会结束后，戒日王尊称玄奘为“解脱天”，骑大象绕会场一周，受到无尚尊崇之礼。
在取得无上成就之后，玄奘不忘初心，启程回国，在回国途中依然不平静。
他用大象驮着梵文贝叶经520夹，共657部，启程北上回国。返归途中，渡印度河时，玄奘遇风浪翻船，失落梵经50夹及奇异花种等。
只得在乌铎迦汗茶城停留50天，派人过河抄写，再继续北上。
玄奘在翻越葱岭时又遇到盗匪，抵达于阗时又被国王挽留……
好在，他最终还是回到了大唐。
他28岁西行，往返17年，经历128国，行程十万余里，46岁终于回到大唐，完成了自己求取真经的宏愿。
当他回到大唐后，译经19年，共译出各种经论75部，总计1335卷，开创了华夏翻译史上的新纪年——虽然是“文”，但这样一种精神怎么不能说是“侠”！
这时候伺候在玄奘身边的年轻和尚，正是帮忙玄奘翻译《大菩萨藏经》等梵语佛经和帮他记录著文《大唐西域记》的五僧之一的辨机。
玄奘看向欲言又止的和尚：“辨机啊，你有没有见到过武术高手？”
此时的辨机26岁，年轻俊美，风华正茂，态度恭敬而不失谦卑：“回师父，没有。”
“可惜了。”玄奘想起年轻时在大唐遍访名僧，又经历种种困难去海外求取真经的过程，眼里浮现一抹怀念。
他肆意一笑：“贫僧有哈哈！”
辨机对外界充满了向往，可惜，玄奘指了指带回来的众多佛经，笑眯眯拍了拍小沙弥的小光头：“佛经还多着呢，别做梦了，老实写书吧。”
“哦。”辨机乖巧地应了一声，看了看众多佛经，再次投身翻译的重大任务上。
() 他还不知道，他一生埋首于翻译梵语佛经引入中原，并且把中原经典翻译成梵语向外宣传后，还自己写著佛经，在当朝得到尊重，但是在宋朝和宋朝以后却被大肆造谣，让世人不记得他的功劳，只记得他与一位交集并不多的公主的风流韵事。()
“”
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唐朝府兵的训练除了角抵，还有蹴鞠。
无论是角抵还是蹴鞠，并不是给帝王贵族表演的娱乐性质，带有强烈的冲撞厮杀，经常有士兵在练习过程中折断手臂腿脚受伤。
【在武曌执政期间，有了武举制度。给了平民新的上升途径，让平民习武之风更甚。】
天幕放出了武曌的武举制度，非常详细，让天幕下的众多有心帝王快速开始抄抄抄。
武举分为4大类10大项，4大类是射、马枪、测力、材貌。
具体一点，射不仅仅有步射、坐射还有马射，即是骑马跑动时的射击，还有筒射，使用一种机械装饰射，射稻草人，射猎物，难度最大的是射铠甲，要求射中铠甲的缝隙“穿札”，具有很强的实战性；
马枪是指马上使长枪的技能，将4个木头人立在墙上，在马奔驰时用长枪.刺中，类似攻城刺杀守城将士；
测力是负重，背负300公斤大米走一十步，还有举重并且举起来的高度差距不能超过一尺，要求力气大且平稳。
材貌相当于面试，要求考量身体条件和语言对答，对考生有一些智慧上的要求，可见唐朝并不提倡后世的“死读书”或者“无脑匹夫”。
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“很好！”
西汉末年，马援看着天幕握拳砸手掌：
“希望我朝也有武举！”