第11章

从结论开始说——

关于咒骸里是否真的有灵魂这一问题，最终还是夜蛾败下阵来。

这个自称是咒术师，叫做夜蛾正道的男人，和夏油杰一样，虽然拥有曾经被他们以为是超能力的“咒力”，但他也依然看不见真理所说的“灵魂”。

夜蛾承认，自己确实在不断尝试向咒骸内编织更多的情报，只不过目前的实验都还不算成功。如果他的咒骸，在真正“视野特殊”的人眼中已经拥有了破碎的灵魂的话，这对他来说，也算是一个令人振奋的消息。

毕竟，在遇到真理之前，他从未从任何人那里得到过这方面的反馈。

对于他所表述的这一事实，真理大感失望。

只有自己能看到一个特殊的世界，这种处境听起来似乎很酷，实际上却不尽然。

无人可诉说、无人能理解的东西太多，实在是一件挺累人的事儿。

想了想，真理放弃和对方讨论，转而说：

“叔叔，可以和我去一个地方吗？”

“什么地方？”夜蛾皱眉。

虽然这么问了，但真理没有解释，夜蛾便也没有深究。

他还没想好该怎么处理今天这事，但不管怎么说，总不能放着这个疑似不太稳定，可能很有杀伤力的野生小术师自己离开。

不管对方要去哪，他总归是要跟着一起的。如果有必要，他或许还应该见见对方的父母，一起讨论一下孩子未来的问题。

咒术高专虽然在夜蛾看来教学质量就那么回事，但也算是咒术界唯一正经正规的教育机构，按照这小姑娘的情况，还是去系统地学习一下会比较好。

想到这里，夜蛾难免又开始头痛：

估计没有多少父母会乐意孩子中学毕业就去读高专。

况且，咒术师的死亡率……实在是高得吓人。

真理不晓得面前的咒术师的种种想法，但她也有自己的烦恼。

一路上，她尝试向对方解释与形容她所见的那些东西，得到的反馈，却是另一套“灵魂情报”的理论。

虽然这种理论在真理听来确实有可取之处，但归根究底，这是那些“无法看见”的人们为更好理解□□与灵魂，而创造出的一种经过译释的理论，和她的直观所见并不在同一个维度上。

据夜蛾正道说，就算找遍咒术界，恐怕也没有在这方面与她能力相同的人。

“……也不是完全没有。倒是有一个和你的情况可能有点相似的小子。”

因为不放心让小姑娘挤电车——主要是怕她再因为人多而失控，又出于某种谨慎的心态，暂时不想通知辅助监督的夜蛾只好掏钱打车，一路上顶着司机越来越奇怪的眼神，向真理科普一些“咒术界常识”。

“不过那是有迹可循的家传体质，能够把咒力和术式相关的信息都转化为视觉情报来接收。”

到达目的地，夜蛾付了出租车的车费，看着真理从车里爬出

来，“虽然也是‘看得见’，但和你的情况还是不太一样。”()

听起来是不太一样，但同样非常特殊。

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真理有点好奇地问：“只有一个这样的人吗？”

夜蛾不知道想到什么，微微一噎：“只有一个。”

他停顿了片刻，才像叹气一样继续说：

“五条家几百年才出一个的六眼，一出生就打破平衡，如果还不止一个，那才是要乱套了。”

真理似懂非懂地追问：“为什么叫六眼？是因为有六只眼睛吗？”

真是小孩子的想法。

夜蛾有点好笑地摇头：“不，六眼也只有一双眼睛，这只不过是从佛教术语里化用过来的说法而已。”

“哦。”真理应了一声，这下她倒是明白了，“三身四智，五眼六通的那个……”

夜蛾侧目，真理矜持又微微有点得意地小小扬了一下眉毛，“我外祖母很信这些的。”

什么诸行无常，什么因缘果报的，老人家对此很是相信，常常要去给菩萨敬香，还请和尚来家中讲经。

经文听得真理头昏脑胀，看着和尚与信徒们各异的灵魂，她对佛祖的敬意没有增长多少，对宗教团体的反感倒是与日俱增。

她心里觉得那个什么六眼有点可怜，都化用佛教的命名了，家里搞不好也是相信这些东西的。本来嘛，只有自己能看见些乱七八糟的东西，就已经够辛苦了，别人提起他时，还说的都是六眼六眼，连个自己的名字都没有，这家伙实在是太倒霉了。

不过尚未谋面的六眼如何倒霉与她无关，真理领着夜蛾穿过居民区，在一户独栋前停了下来。

“……你姓夏油？”

夜蛾确认了一下门口的门牌，这才意识到虽然自己话说了一堆，但却还不知道对面这小女孩的名字。

说要带他去的地方，果然是自己家么？

“我怎么可能姓夏油？”

真理奇怪地看了他一眼，随即不再理会困惑皱眉的夜蛾，小跑上前按响门铃。

房门很快被打开。