你和禅院直哉像两个普通游客一样走进寺门，穿过广场，在主殿外你找到了要找的人。那位相识的僧侣顿首后离去，不多时带来一只古朴的木匣交还于你。

“直哉，你其实已经回去退过婚了吧？”

你抱着木匣突然发问，并示意他看向正殿：当着佛祖的面可不能撒谎。

“去过。”他倒是坦然承认，“那帮老东西居然跳起来反对……你究竟做了什么，能绕过我在禅院家笼络人心？”

他望过来，挑衅的眼神同样警告你不要再撒谎。

你诚实地回答：“什么也没做。”

你听了也莫名其妙，完全没料到禅院家会对这桩婚事如此支持，原以为他们不因直哉的态度而反对已经是最好的结果。

“不过禅院家应该有瞒着你做什么计划吧——我猜的。”

禅院家内里的事与你无关，但或许并不利于直哉的利益，所以说给他听也无妨，搞不好还能把他对你的态度拉回来一点。

“我们两人刚开始接触时，上川家也开始向禅院家示好。但据我所知反应还挺冷淡的——上川家并没有独特的术式，族中也缺少强大的咒术师，只靠咒具和财产的话对御三家来说确实有些不够看。

“后来有一天，我父亲带着三件咒具前去拜访。那之后禅院家的态度明显有了改变。即使你不在主宅也会向上川家寄送宴请函，我造访时仆从和族属变得礼遇有加，想约你出来更容易了些……我原本还以为是你的意思。”

你的猜测是关键在于那三件咒具：禅院家出于某个原因，相当迫切地想要得到它们。所以当咒具被添置入你的嫁妆后，禅院家的态度也发生了转变。

“禅院家没穷到这种地步。”直哉不以为然：区区一级咒具，就算三件加起来也不至于买不起，毕竟家里当年买小孩就能肯花上十亿。

“那就是上川家不肯卖吧，只接受以联姻为前提的交易之类的。”

再或者是你身上还有什么你不知道的特殊之处，导致禅院家既需要你又需要咒具，于是联姻变成了最好的选择。然而可能性不大，上川家只是个没有传承术式的小家族，你自己都不清楚自己还有什么奇怪的潜力。

禅院直哉也陷入了沉默。

气氛正好，你看着他思索的侧脸，没忍住问出了口。

“直哉，你说提出退婚后被长老们反对……所以退婚其实没成功，对吧？”

“那又怎样。不会娶你的。”

“好好好，所以现在的情况是禅院家依然承认联姻，可你不想娶妻，对吧？”

“……”

“你刚才和我遇到的时候，也是只有一个人吧？”

“……”

“还穿着羽织和难走路的木屐……”

你停顿了一下。

“直哉，你其实是离家出走了吧？”

第10章 爱宕山-其二

“先跟你说清楚，不要自作多情。”

禅院直哉板着脸，双手抱臂走在你前面。

“来找你只是为了把事情查清楚。那群老不死的胆敢背着我图谋不轨，简直没把家主放在眼里……等我弄清楚了，婚照旧会退，所以别给我心存妄想。像你这种满口谎话爱慕虚荣的女人休想踏进禅院家——你往哪走？”

你站在路口，看向顾自往前走了十来米才发现你没跟上去的禅院直哉暗自好笑。

“去爱宕山的话，这里右转是打车点。”你指向右侧，“不如我们在这分开？”

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