羌姆的祭台, 须弥山。

整座山大得超乎人的想象，即便太一已化为半神、或者是半仙，在上岸后居然也难窥其貌。

他感到自己像是重新变作了凡人，先前那些神通全都失了效。

他要化作鹏鸟般的存在, 才能赶在规定时间内飞跃那片海, 来到这座山上。

飞跃的时候他感觉自己拥有了大神通。

可当他上了岸, 他又化作了人，并且无法再像先前那样窥探这座山的任何地方。这个世界在他的眼前重新化作了一团迷雾般的存在。

不?过太一似乎并没有因此感到懊丧。

他只更加感觉到了神明力量的强大。

他认为这似乎是神明在对他的信徒做出暗示——

上山拜见神明的时候，无论已获得多大的神通，都应该回归到凡人的心态和姿态, 他们?要敛其锋芒，低其头颅，还要收起傲骨。

信徒永远要记得，自己的力量是由神明赐予的。

这力量神明随时能赐予大家, 也随时能收回。

作为信徒, 要永远记得自己生命的本初——平凡普通、而又可怜的、只能随波逐流的愚蠢人类。

上山之?后，太一不?再扶摇直上九万里，也不?用任何其他神通, 而只是靠着两?条腿, 一步步朝前方走去。

这个过程中，他不?免想到了自己的父亲。

即便当年他已经成为了阴阳师，拥有了普通人无法拥有的神通, 即便他在家以外的地方, 被很多人敬仰、也被很多人畏惧，即便他对很多人来说?有了举足轻重的影响, 等回到家，依照家规, 他还是得跪在父亲面前，接受他的责问、呵斥、甚至鞭笞。

从?前，强大的他，一从?外面回到家，就得向父亲大人跪拜，听从?他的一切指令。

现在，强大的他一来到须弥山，就会失去所有神通，向神明跪拜。

这二者乍一看何其相似？

但这个念头只在太一心中过了一瞬。

他想，这二者毕竟是不?同的。

毕竟父亲只是个既无才干也无本事的庸才，是一个只能通过把女儿送去联姻而换来一些资源的、名?副其实?的废物。

他哪里能配神明相提并论？

神明是真?正强大的所在，没有人类的劣根性?，没有沾染那些脏污的罪恶，因此他也是至真?至纯的存在。

太一不?愿向庸俗之?辈下跪，但他愿意向真?正的强者下跪。

他心甘情愿地，想要城府于这位他效忠了百年的神明。

更何况……这位神明不?仅是神明，还将?会是他敬爱的……姐姐呢？

走出一段距离，即将?上山之?际，太一暂缓脚步，然后取出一把刀，划开了自己的小臂。

紧接着他从?里面取出了一块又一块的肉糜。

那是属于百合子的肉。

他将?这些肉糜堆成团，左手用玄力拉着它们?往山上走去。

至于他的右手，则从?身?体?里召唤出了百合子的灵魂。

羌姆的祭台无法安放灵魂。

须得用特殊的方式，才能将?被洗涤过无数次的纯洁灵魂带进?来。

这是太一将?这个灵魂困在森林世界的原因之?一。

此外，进?入羌姆的祭台的仪式启动后，这个世界会把所有进?入这里的肉身?全都变为野兽。

要尽可能维持百合子肉身?本来的纯净，太一只能把它剁碎了带进?来。

他不?需要带太多。剩余的一部分百合子肉身?在“神明的子|宫”里孕育，等降生仪式生效，所有分离的血肉骨头，自然能够全部重新拼凑成型。

一手牵着肉糜，一手牵着灵魂，太一颇为满意地一步步往山上走去。

事实?上这也是他宁肯不?吃那些土著，也要先沈明烛一步来到须弥山的原因之?一。