这两派争议不休，各有各的道理所在，就我本人来说，自然是支持陨石论的，因为还有很多事情，包括大臣们的前后态度转变，都可以作为佐证。

假如真的有陨石雨，我们不妨想一想，连今天都有人会感到震惊，更别提当时的人，这样的奇诡之事，自然会使得古人统统跪服，臣服于皇帝的威德之下，不敢再有异心操弄权术。

整个魏国朝堂，可以说是再难见到众臣争论的场面出现，只要是皇帝一声令下，百官们即使再不情愿，也不敢与之对抗。

就这样，这些原本将会引发轩然大波的制度，居然就这么平稳落地，贯彻执行。这种执行力度，甚至还超过了，历史记载中，一些开国帝王对朝臣的掌控力度。

这一点我们也可以理解，在古代无魔的历史背景模式下，一个能够在众人眼中招来陨石的君主，不说是神仙下凡，也该是天神转世差不多。怎么样，这样子是不是很有道理，所以也不怪陨石论有支持者，接下来我的叙述，都将以此为真来进行假定推论。

在当时的平民生活困苦，由于终日的奔波求生，还要面对各种盘剥劳役，辛苦挣来的银钱，来让家人饱腹都难以做到。

而对此真正进行剥削的那些小吏、村镇级别的统治末梢，往往是打着天子的旗号，使得乡野平民们对于皇室缺乏相应的敏感度，甚至不乏存在恶意的。

那时候的地方，甚至曾经有着小规模的起义出现，只是后来碰到了外敌入侵，这种矛盾压过了本国的种种波澜。

其实，我们根据当时的文献记录，能够察觉到，魏国的阶级矛盾尖锐，阶层固化问题严重，就像是一个臻待爆炸的火药桶，只差一个火星子，就能彻底引燃这个危险品。

而当时的胡人入侵事件，可以看出来，如果魏国首都被攻破，那么后续建立起来的流亡政权，未必能够成功复国，因为这个国家的政权十分扭曲畸形，并不健康，而且内部矛盾重重。

也许魏国就会从此灭亡，继续新的王朝历史周期率轮回，耶律一族也会成为新的皇室，这些也是一种有趣的猜测。

可这一切的危险和将会面临的危机，在裴钰登基后，就被轻易解决了。

他的大刀阔斧变法，本来应该失败流产才是，但这君王有自己的想法，在第二次洛京保卫战之后，目睹天降陨石，有一些敌人直接被吓疯了，根本缓不过来神。

敌军如此，本国的百官也不例外。

此后的记录中，不乏“令出于上，无所不畅”这种描述，可以窥探到这位皇帝的权势，在当时是如何煊赫到不可一世。

至于现在还保留下来，已经成为传统文化节日的落石节，就是当时的文化残留。

每年的年初，就是魏史记载陨石下落的那一天，人们会共同走出家门，一起举行各种庆祝活动，从歌舞表演到舞台戏剧，还会有各种改编的《天子战》、《神迹现》等等杂剧演出，由佩戴面谱的群演饰演入侵者，而少年演员饰演天子，这些杂剧里的陨石，往往都是塑料泡沫涂