直毘人接到甚尔的电话也很奇怪，难道说惠出了什么事？不应该，他从禅院家离开时还好好的。

哦，是不是骂自己给惠下套，又把人送去？好吧，以甚尔的性格，把真希真依退回来也不是没有可能。

一瞬间，他脑海中闪过多个想法，当然，也只是想想，现实是直毘人很快接通电话，直言道：“喂，有什么事？”

甚尔接下来的话就让他诧异了。

“这对双胞胎是哪家的？”

甚尔还没得到答案呢，就迫不及待说下一句，好吧，事实上对他来说真希真依来自哪家并不重要，于是他接着问：“算了，无所谓，让她们的母亲来说话。”

直毘人：“？”

“她们是扇的女儿。”

这句话说完，甚尔也嗤笑了，好吧，谁都知道他是个极端重男轻女人，过分看重术式，对了，昨天还把他暴打一顿，想不到今天女儿就来了。

“那种事无所谓。”他说，“给扇的妻子。”

*

木偶般的女人优雅而快速地赶来。

她端庄、年轻、美丽，禅院家的女人大多如此，但即便美，也是静态的、像一幅画似的美，仔细看看，她的眼神波澜不惊，表情也没有变化。

下午忽然被通知女儿们将离开她，送往一辈子不曾去过的东京的城市时，她也是如此，没什么反应，只是驯服地低下头，为她们收拾了有限的行李。

走的时候没有嘱托，没有道别，她见到女儿了吗？真希跟真依是没有看见母亲的，她们忽然被家中侍从提溜过来，塞了两个包袱，就直接走啦！

或许女人看见了女儿的背影，但也只是躲在障子门后的一瞥，好像看见了什么，又好像什么都没看见似的。

单看这些，很难说禅院家的女人有情感，她们更像是某种有别于人的生物，被驯化成为这庞大家族的一部分，像螺丝钉、像家具，就不像个人。

可你说这是与生俱来的吗？又不是，否则为何真依与真希拥有如此外露的情感呢？由此看来，她们分明是被塑造成这样的。

她像一抹幽灵，行走在禅院家的走廊上，踮着脚尖，不露一点儿声响，等来到直毘人的房门外，又端端正正地跪下，抚平衣摆上的每一丝褶皱，恭敬地出声道：“家主。”

直毘人是无所谓的，大咧咧道：“进来。”

等她推门进来了，直毘人仿佛想说两句话，譬如叫一下她的名字，可无论如何也想不起来，只知道她是扇的妻子。

想不起来就想不起来吧，这不是很正常的吗，禅院家的人那么多，哪怕是他也不是每个人都认识的，一些沉默的仆从兢兢业业地工作着，却不为人所知，术师的妻子也是如此，她们不怎么抛头露面，哪怕生下有才能的孩子，也只能成为“XX的母亲”一类的附属品，从不拥有自己的名字。

直毘人言简意赅道：“她们已经到横滨了，刚从家打电话来，说要给孩子的父母报平安，扇正在东京的医院救治，还没回来，只能喊你来。”重点是对方指名要跟妈妈联络，哪怕打电话给扇，他也不会想听见耻辱的女儿的声音吧。

女人依旧没出声，只把手机接过去。

她当然会使用手机，她毕竟不是个孩子，偶需跟外界联络，当然了，绝大多数时候，她都在宅门内。

“妈妈。”最先入耳的是真希有些拘谨的声音，她不是那么擅长跟母亲对话，毕竟她看不见咒灵，没有做术师的潜能，她诞生后，禅院扇从来都对她不闻不问，母亲也似乎更爱真依。

那是当然的，若说禅院家的女人本就过得不好，她的存在只会让母亲的生活雪上加霜。

至于为什么不是与她关系更好的真依拨电话，那是因为她是姐姐，对双胞胎来说，跟母亲报平安是个新鲜东西，她们这通电话上来又是打给直毘人的，对孩子来说足够她们