第265章 个性化治理方案

朱简烜听着彭元瑞的介绍，首先是对大明小商人的无语。

大明本土自行流窜过来的小商人，他们这两年估计已经坑了不少自由邦的底层老农民和小工匠。

神洲本土传统是重农抑商的。

即便是崇祯朝以后，商人的地位开始提高了，但仍然没有到控制朝廷的地步。

神洲本土很多对于商人的限制传统惯例，特别是传统文化风俗上的限制，对商人的作为仍然有比较强的限制。

比如说，在官方公开的场合，绝大部分的知识分子，仍然要将金钱视为铜臭之物。

传统士族丶地主丶官僚之中，大部分也不以经商为荣。

商人本来正在逐步突破这些限制，他们的代言人也在民间和朝廷扩大自己的影响力。

他们非常幸运的遇到了朱简烜。

朱简烜直接引爆的工业革命和诸多开拓行动，让大明工商业群体的规模和力量迅速膨胀。

正常情况下，等到下一次朝局变动的时候，比如说太子正常继位的时候。

代表商人利益的官员肯定会抓住机会再次扩大影响力。

但他们也非常不幸的遇到了朱简烜。

老皇帝通过政变换太子朱简烜上台，朱简烜又通过主动引爆经济危机，启动了国家资本主义改造。

利用前世经济危机中垄断资本收割新生资本的思路。

在这个国家资本主义改造的过程中，一举兼并和灭杀了大部分迅速膨胀起来的顶级商人群体。

朱简烜收割了自己种出来的最茁壮的韭菜。

大明商人最核心的高层代言人，也倒在了继续扩大朝廷影响力的路上。

有朱简烜带着军屯卫所丶王有工厂丶职业官僚压制，大明的民间垄断资本基本不可能发展起来了。

大明本土只能有一个垄断资本存在，那就是大明皇室和朝廷。

但是北美的自由邦没有这些限制。

由于自由邦是真的自由，特别是中部和北方的自由邦，统治阶层本身就是商人。

他们制定的法律本来就是倾向于商人的。

大明来的商人在自由邦经营，真正摆脱了包括道德在内的大部分传统限制。

可以算是完全脱了缰的野马，逃出了神洲道德牢笼的猛兽。

再加上他们的大明人身份，肯定让自由邦底层的警察和法官很为难。

按照彭元瑞的讲述，北美自由邦的县级法官，审判了一些诈骗作恶的大明游商。

这些商人无论有没有证据证人，全都不认罪。

还非常自信的跟原告和法官辩论，大部分都让这些法官和原告无可奈何。

他们干的事情大多是名义上合法的，他们就是在钻法律的漏洞。

县的法官很难将他们治罪，就算是治罪了他们也不认。

有的直接在地方引发了混乱，有的法官乾脆让当事人上诉到自由邦。

自由邦级别的法官，大多已经是美利坚王国贵族了，面对这些大明的犯罪也不好处理。

很多都要闹到中央朝廷，让王国的大臣去处理，所以彭元瑞非常熟悉。

朱简烜也听得出来，彭元瑞颇为嫌弃这些商人。

不过这些大明商人如果继续闹下去，可能会被当成威尼斯商人之类的人物。

关键是会折损大明人在北美民间的光辉形象。

如果这样考虑的话，似乎应该理所当然的禁止大明商人在自由邦经营。

但是如果不同时禁止欧洲裔商人，单纯的不允许大明人在自由邦经商，相当于主动限制大明人的公民权。

在自由邦范围内将大明人打成二等公民了。

让他们无法与欧洲裔商人竞争。

朱简烜想到这里，就转头看了一眼汉考克，北美欧洲裔商人的代表和领袖：

「既然涉及到了大明移民和欧洲裔移民的冲突，那当过大陆议会议长的汉考克阁下以为应该如何处理？」

汉考克虽然已经七年没有见过朱简烜了，但是对朱简烜的印象仍然非常的深刻。

朱简烜看过来的时候，汉考克感觉自己想法被朱简烜看透了，也再次想起了自己当初给朱简烜那个商业大帝评价。

汉考克当然希望将大明商人排除在自己的经营区域之外。

但这种事情只能让国王主动决定，而不是自己单独提出请求和建议，那很可能会起到反效果。

大明商人的事情之所以能够闹得比较大，其中未必没有汉考克等欧洲裔商人推波助澜的效果。

汉考克觉得朱简烜是不可能看不出来的。

所以朱简烜这个问题看似是在谘询意见，实际上应该是在警告自己不要搞事了。

汉考克眼珠子乱转，撇了一下周围的好几个人，发现大家都在关注着自己的态度，知道自己也是没办法不回答了：

「启禀陛下……臣以为……以为，无论是自由邦的任何人，都应该按照既有的法律来处置。

「若找到了直接的罪证，那自然要按照实际所犯罪恶来处罚。

「但是如果确实没有找到欺瞒诈骗的直接证据，那就只能依照无罪来判罚。

「只能怪自由邦法律不完善，法官水平不够高。

「任何法律没有明确禁止的事情，都应该允许百姓自行经营。

「对于事后才认识到的，确实应该限制的事情，应该补上专门的限制规定。

「但法不溯及既往，只能用于处理后续之事，不能追溯以前的事情。

「按照这样的政策做事，有助于我们的法律进一步完善。」

朱简烜听到前两句，就本能的轻轻颔首。

一视同仁并且依法处置，确实是最符合人的基本朴素认知的方法。

然后听到后面就本能的摆手了。

鼓吹商人钻漏洞有助于法律完善是典型的自由派思潮了。

因为汉考克就是大商人的代表，所以他会本能的支持甚至鼓吹这样的思潮传播。

他们看似站在这些大明商人的一方，实际上只是利用支持这些底层商人，扩大自己的实际政治权力。

在朱简烜看来，北美这种事实上的海外属国，地方事务虽然可以地方自治。

但行政和法律理念不能与大明本土背道而驰。

完成国家资本主义改革之后，朱简烜未来不会放任民间商业思潮酝酿和传播。

同样也不能允许类似思潮在北美继续野蛮生长。

朱简烜自己接任美国国王的时候，是因为大明在北美没有足够多的移民，没有办法直接控制北美大陆。

所以不得不给了原有欧洲移民足够多的特权，让他们愿意欢迎自己来当他们的国王。

现在的情况开始变了，北美已经有三百多万大明移民了，而且绝大部分都以军屯卫所的形式集中管理。

军屯卫所实际上是动员组织，自己理论上可以招募五十万以上的卫所民兵。

这应该已经与欧洲裔民兵的极限数量基本相当了。

所以自己现在不需要继续迁就欧洲移民，自己可以利用大明移民干涉他们了。

当然，自己也不至于出尔反尔，不会直接强行裁撤自由邦。

而是要控制他们未来的发展方向，像用缰绳控制马匹一样，控制他们的思想丶法律丶政策倒向：

「一视同仁的思路是对的。

「但极端性的法无禁止即可为原则，极端化的法不溯及既往原则，是不可取的。

「那是在纵容商人钻法律的漏洞。

「所以，无论被审判对象是大明裔还是欧洲裔，如果他们在自由邦所做的事情没有违背现有的法律。

「但是，如果确实有悖于社会公序良俗，违背了大明或者欧洲移民群体内公认的道德准则，损害了其他百姓的利益的时候。

「应由美利坚朝廷派出专门的审判和监察人员，与事发地自由邦官员组成审判团。

「讨论出合适的惩戒方法，形成判例警示后人。

「虽然对于这种情况可以小惩大诫，如果没有造成重大损失就不宜重罚。

「但绝对不能因为没有成文法就放任不管。」

朱简烜觉得不能单独限制大明移民的权力，让其在自由邦范围内变成二等公民。