暂时无解。

四名侍中都下场去忙了，曹睿这个皇帝也没闲着。曹睿在寿春城中这个小的可怜的行宫里，一边和司马懿一同处理从洛阳送过来的政务，另一边则是梳理汇聚各种消息。

司马懿和他的司空府吏员们，基本被曹睿拿来当参谋部用了。

若一定要总结一下曹睿这几天做的事情，可以用后勤调配丶粮草安排丶行军次序丶兵力布置这四个词来概括。

这不仅是一次南征，还是一次专属于曹睿自己的军事素养补习班。

皇帝这个职业，下限极低，上限极高。所想有所作为，这个皇帝还是不好当的，尤其是一个带兵的皇帝。

由于武帝曹操和文帝曹丕两人多年来带兵亲征的传统，曹睿登基不久也能亲自统军出征。四方军将和文武官员，听闻皇帝亲自率中军南巡，也只是感叹一下罢了，并不会多想。

乱世有乱世的传统，这也是一种另类的制度『优势』。不像很多汉朝皇帝一般，从小长在宫里丶即位后也待在宫里，半辈子出不了一次洛阳城。

曹睿先前从洛阳到寿春路上花了十五日。五千馀骑以每日八十里的速度行进，其实还是颇为富馀的。昔日夏侯渊就以行军速度快在曹军中知名，甚至军中还流传『典军校尉夏侯渊，三日五百，六日一千』的话语。

因此曹睿在适应了长时间骑马之后，还和曹洪丶许褚两位军中宿将，学习了扎营丶哨探丶行军的相关知识。除此之外，曹睿还饶有兴致的学习了几个骑兵阵法，甚至还亲自领了五百骑试着冲锋。

当然，曹睿也发现了一些问题，比如这个时期的骑兵还没有马镫。临时准备也不现实，只能待此战结束之后班师回朝，再下令大规模的在骑兵之中推广了。

直到元日的前一天，寿春各军中的事务都已经处理完毕，只等元日改元祭天之后，便可出征。

此次是南征，因而在寿春城南丶高约三丈的祭台已经搭好。当然，祭台是元日祭天时才能用到的。

而在祭台的下方，有一个更矮一些丶高度约为一丈，却被分为三层的小台子。此时的皇帝仪仗，就布置在这个一丈高的台子之上。

汉魏时期礼制极多，若将汉朝四百年的礼制典章翻出来丶再加之《礼记》这本大部头，各色礼制让人记也记不清楚。但无论朝廷也好丶士人也罢，大家都是从建安时期的乱世里走过来的，礼制什麽的自然要向后靠一靠。

虽然话这麽说，但若要找些礼制出来遵行，也的确是能找出来的，就比如今日在寿春城南的此地，将要举行的正是一个简化版的大射礼。

所谓大射礼，自然是和『射』字丶和射箭有关。射乃是君子六艺之一，按照礼记的说法，射箭乃是一个可以非常考验君子德行的行为。

与后世现代的体育竞赛不同，射礼不仅仅是一种射箭比赛，更是一种在礼制的约束下，众人用合乎礼法丶确立尊卑的形式射箭的礼仪活动。

简而言之，射礼二字之中，比起射箭的『射』，『礼』这个字所占的比重反而要更多些。

丈余高的台子前面空出了一片大场地，寿春城里两千石及以上的将领丶文官等等，悉数都在此地列队站好。一阵冬日的风吹过，将场地四周的旌旗吹得猎猎作响。

武卫营的两千骑士将场地团团围住。骑兵们在场地周边列队，虽然没有人说话嘈杂，但还是时不时的会传来战马的叫声和细碎的蹄声。

众人等了片刻之后，皇帝的仪仗才缓缓从寿春城的南门出来。此时的曹睿穿着朝服，缓缓的沿着阶梯走到台上坐下，这是曹睿第二次在寿春的将领官员前面露面了。

今日负责大射礼的礼官，正是大司马曹休。若平日在朝中，并不用曹休这麽高职位的官员来引导礼节。但此地是寿春丶是大司马曹休的主场。加之大射礼是明尊卑丶定次序的礼制，因而曹休就当仁不让了。

曹睿从台上向下看去，场地内列队站好的两千石官员，大约有六丶七十位之多。

这个数字看起来多，但实际上一点都不夸张。

中军五万人的兵员总数，其中负责实际领兵的校尉丶中郎将丶裨将军丶偏将军都是两千石，这就有近三十人了。

比如越骑校尉毌丘俭所在的五校尉营，一共四千人的骑兵定额，就有五个两千石的校尉，每个校尉平均统兵不到八百骑。加上文钦这个五营校督，四千人的五校尉营中，就有六位两千石了。

中军常驻洛阳城内，离权力中枢更近丶高官的密度也就更高。中军除了五校尉营之外，基本上每两千丶三千兵力，就有一名两千石。

和中军相比，外军和地方州郡兵的高官密度就低上许多了，基本都是每四丶五千兵力中才有一个两千石。甚至如派去修路的兖州刺史王昶丶在无强口修营寨的豫州刺史贾逵，按照朝廷制度才只是六百石的官员。

当然，这些刺史的政治地位是远远高于普通的两千石太守的。而这些以轻抑重的官职花头，都来自汉朝四百年下来的层层补丁。

简而言之，今日在寿春南郊，皇帝就是要通过这一场大射礼，来熟悉这些两千石的文武官员，从而为明日开始的出征做好准备。

(本章完)