西西里的首府巴勒莫, 腓特烈捏着手中的书，不时抬头去观察塞萨尔的动向。他从没有体会过这种感觉，想要询问却无从下手, 他不喜欢那些指手画脚的老师，他蔑视他们，他们不过是一群不知变通的老古董，他希望他们把他们脑子里仅有的一点知识或技能教给他后他们就从哪来会哪去, 但如果是塞萨尔，他更情愿他多关注自己一些，他知道他比他懂得多, 并且这样的差距并不会反映在他的态度上, 他给予了他充分的尊重和自由, 正因为这样的原因他反而希冀他能多关注他一些, 这意味着一种重视，在他的众多身份中西西里国王的老师和监护人至少应该占据一个重要的位置。

“有什么事吗, 腓特烈？”在塞萨尔合上书按揉眼睛和鼻梁的瞬间, 他终于注意到他了, 而腓特烈也终于可以将自己手中的书递给他, “我不明白你为什么要我看彼得·阿伯拉尔的书信集！”他控诉道, “我以为这本书很重要, 我花了一整天读完了他和他情人的抱怨和倾诉，可我不懂这有什么价值, 我早就会写诗了！”

“你为什么反应这么大？在你的书单里，彼得·阿伯拉尔的通信集不算出格的一本, 而且你已经十七岁了, 到了该写情书去哄女孩子开心的时候, 事实上, 圣座已经打算给你安排妻子了。”

“我宁愿你给我安排妻子。”腓特烈咬牙，他不信任英诺森三世安排的婚姻，但如果是塞萨尔安排的他还能接受，“那你最好晚一些结婚，等我有了更大的话语权，说回阿伯拉尔的问题，你知道他干过什么吗？”

“他和他的学生相恋，他们生下孩子，最后他被阉割，他的情人也成为修女，他们隔着修道院的高墙通信------你喜欢这样冲破世俗的爱情吗？你也想结婚吗？”

“我没有结婚的打算，我还是个孩子时就成了修士，不过我确实欣赏冲破世俗藩篱的爱情，在这个时代，彼得·阿伯拉尔相当可敬，爱洛依丝也非常勇敢，抛开你心里那点残存的对神和教士身份的尊敬，你重新看待这本书，你会发现他们只是两个寻常的相爱的男女，爱情的伟大仅仅因为他们的身份。”

“他们受到了阻碍，因此才产生了反抗世界的叛逆......”腓特烈若有所思，塞萨尔看了他一眼，继续诱导道，“你觉得阻碍他们的是圣经，还是修道院呢？”

腓特烈低头不语，而塞萨尔终于彻底放下了他手中的书，抬起头注视着腓特烈，开始条陈缕述：“人的灵魂是生来自由的，他们可以选择爱人、爱何种人，教义的限制是人为强加的枷锁，只是在人们还是幼童时他们不会觉察出限制，等他们长大成人，他们已经习惯了枷锁的存在，也不觉得有挣脱的必要，不止是有关修士和修女的戒律，封臣对君主、君主对上帝忠诚的誓言也是枷锁的一环，枷锁从我们出生开始就存在，可没有人因好奇质问，枷锁为何会存在。”

“因为统治的需要，权力被赋予神圣性，随着时间的推移，他们认为手中的权力理所当然，而试图挑战权力的行为大逆不道。”腓特烈低声道，“爱情也是如此，在古典时代，希腊和罗马的时代，人们歌颂灵魂的爱情。”

“是的，在通信中，我看到的是自由的人格，这样的人格在阿伯拉尔和爱洛依丝身上表现为追求爱情。”塞萨尔继续说，他认为历史上风流多情的腓特烈一定会为此共情，并明白他的用意，腓特烈似乎还想说什么，正当这时，有人匆匆过来，递给塞萨尔一封信，他拆开信，眉头渐渐锁