「银月的梦想是什麽？」我好奇。

「她的梦想，就是她身为生物最基本的欲求，也就是生存，或者说是自我的延续。」她说，「我是她在追求自我延续之术的过程中产生的存在。过去的她意识到，就算是能够实现智慧生命绝大多数愿望的自己，有朝一日也会死去。

「并不是会死于寿命耗尽——她尽管只是大成位阶，却可以凭藉其异能，像是大无常一样做到与天地同寿。然而，她还是可以被杀死的。纵然有着无穷无尽的寿命，一旦被强大的猎魔人所杀害，那就等同于全部白费。」

「所以……为了即使在未来被杀死也可以复活过来，她就在人间留下了复活的伏笔？」我试着推测，「一旦她死去，伏笔就会自动运行，把她复活过来……就像是如今她利用自己的孩子复活过来一样？」

古月神含糊不清地说：「……可能吧。」

「什麽叫『可能吧』？」我问，「她不是害怕死亡，想要延续自己吗？既然她确定自己会死亡，那麽想要延续自己，不就是只能研究复活之术了吗？」

「你先听我慢慢解释。」古月神说，「首先……据我所知，生前的她应该并未留下让自己复活的伏笔。」

「这个说法可和我接触到的事实截然相反。」

尽管与现实并不符合，这个说法却与我过去接触到的某些信息产生了呼应。过去在银月被应凌云所击杀之后，罗山方面为了确保银月不会复活过来而专门做过许多调查，最终做出了「银月并未留下任何复活伏笔」这一判断——难道这个判断并不是错误的吗？

可是，如果不在死亡之后复活，她原先又打算如何延续自己呢？

古月神像是看出了我的疑惑，说了下去：「在你们人类之中，应该是有这麽一种说法的吧。有的人死了，他的思想却还留在这个世界上，那麽他就等同于是以另外一种形式活了下去；或者，虽然很遗憾没有留下自己的思想，但是留下了子孙后代，也就可以被视为先祖的存在以某种形式延续了下去。不知道你如何看待这个说法？」

「人死了就是死了。什麽只要思想还在，就还算是另类地活着，什麽只要有子孙后代就还算是延续，那些都不过是在无法逃避死亡的基础上产生的自我安慰罢了。」我给出了自己的看法。

「这也是大多数人类的看法吧。虽然这种说法是出自于你们人类之口，但是最不相信的也是你们人类。」古月神感叹，「然而，银月她不是那麽想的。或许是因为她并非人类，所以看待事物的角度也与大多数人类不同——她是发自真心地相信这种说法。不是将其视为无法逃避死亡的自我安慰，而是当成真理践行下去。

「佛教说佛有三身，分别为法身丶报身丶应身。一个人纵是在人间死去，其毕生思想却得以在文明之中代代传承，他的报身就还算是留在人间。

「银月认为哪怕自己的本体消亡，只要自己的思想还在，就相当于自己还在。不过，与只能通过语言和文字的形式延续报身的凡夫俗子不同，她身为能够将幻想化为现实的大妖，自然有着更加高效率的手段——那就是直接创造出来另外一个自己。」

「这就是你的由来吗？」我问。

银月本来就不是人类，因此即使她在价值观方面表现得超凡脱俗一些，我也可以很容易就接受。接着，我注意到了另外一个问题：「可是这种做法应该有着非常致命的问题吧？」

让分身代替自己活下去，首先要解决的问题就是如何保证在本体死亡以后，分身不会跟着一起消亡。

陆禅的「可能性分身」倒是没有这个问题，然而在以我这个级别的人为对手的时候，还是必须要面临所有的「可能性分身」都被我沿着个体与个体之间的联系一把火全部烧掉的风险。

应凌云的意识网络当初就是这麽被我给毁灭的。

昔日的银月号称大无常以下无敌手，因此她在预测自己死亡的时候，八成也是以大无常作为假想敌。虽然最后她是死在了被自己一手养大的应凌云之手，但是如果按照原本的预测，她是不太可能留下分身作为自我延续手段的。

我都可以做到的事情，大无常不可能做不到。