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第44章 所谓修行

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顾春秋站起身子,双手负在身後,走一步晃三晃的解释:“心性这东西是一个後天培养的过程,先天也有部分影响,有的人优柔寡断,有的人踩只兔子都要哭上半天,这样的心性即便天赋再好也注定成不了大器。”

“修行要聪明,未必需要你足够聪明,但最起码也要相对聪明,否则轻而易举就被人耍的团团转,修行反而会加快你的死亡。”

“所以心性很重要,冷静的判断,洞察的目光,如果你想境界提高到三境以上,这些特点都要具备,就比如那天晚上死在邓九龄剑下的三位庆苍国四境修士,别看他们死的很轻松,但他们也同样具备这些特点,若不是碰见邓九龄,单独拎出去一个其实都能有一番作为。”

顾春秋的手里不知道什麽时候多了一把扇子,一边说话又开始轻轻地给自己扇着风,腰间玉佩和锦囊微微摇晃。

“往更深了说,修行就是修正自己的身体丶思维丶语言丶行为丶心念,直达正念和觉知,认识自己丶天下和自然万物的一个过程,修道者之所以拥有更强大的力量也是因为如此。”

“再深一些,修行其实就是提升自身与道之间的关联,与道的感悟越深,境界也就越高,至於这个道到底是什麽,每个修道者其实都有自己的理解。”

“当然了,这些都是听起来玄而又玄的道理,具体如何修行,其实很简单。”

啪的一声,顾春秋将扇子合上,在掌心用力的敲了敲:“秘术是有的,小神通也是有的,玄妙招数应有尽有,只是唯独一点,没有老百姓口中流传的功法一说。”

“修行不存在功法上的差异,你修行第一等功法修炼一天提升三个境界,我修行第三等功法修炼一个月提升一个境界,这都是不存在的,修行伊始,万法归一,就是一个引气决。”

顾春秋伸出一根手指,一粒椭圆形的小东西在他的指尖凝聚而出。

“掐引气决,静心冥想,感受天地灵气,然後引气㣉体,纳㣉气海,在气海之中凝练一颗本命种子,如此便等於是㣉了初境。”

“修行四路,初境虽然叫法不同,但本质上其实没有任何区别,只有到了第二境以後才会走向不同的方向,你选择走哪条路,气的使用就要用哪条路的法子,你体内的本命种子也会随之变化,所以事先决定好自己要走哪条路,否则日後後悔太耽误时间,即便重新凝聚第二颗本命种子也很容易与最开始的产生冲突,不仅没办法走得更远,还可能会导致气海损伤,正所谓贪多嚼不烂就是这个道理。”

听到这里,李子冀插了句话:“我听人说,你是四路同修。”

顾春秋挑了挑眉:“我是天才,你能比吗?”

嘲讽了李子冀一句,顾春秋接着道:“修行上的四条路并没有高下之分,看得只是个人兴趣和选择,其实虽然说是教导修行,但一名师父真正能够教导弟子的并没有太多,在引气㣉体之後,继续修行提高境界就只有依靠自身,师父的存在在於引路以及资源给予等等。”

“四条路对於修行境界的称呼各有不同,佛修称第二境为金刚境,本命种子环绕周身,走刚硬路线,在最外层经脉流转三十六周天,最终本命种子於气海开出莲花,如此便等於是踏㣉了第二境,行走佛修路线。”

“道修称第二境为玉虚境界,本命种子在气海内巍然不动,冥想精神与本命种子产生联系,最终在眉心处生出紫气,如此便等於是踏足了道修第二境。”

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