今日来请杨国安做“给羊子”的和老爹家里人，是提了一些东西的，方才云绣听杨明州讲起，请祭师需要准备礼物，请主祭师的礼物尤为隆重，需要有羊腿子和猪腿子，还要准备一些费用。除了主祭师，他们还需请几个类似助理的祭师，协助主祭师完成“给羊子”仪式。这助理祭师的要求低于主祭师，主祭师必须是被村里老人们承认、能开口唱经的祭师。

“我们请祭师，要请单数，不能请双数。帮忙的那些祭师的属相要和过世的人的属相相冲才行，最好是属虎，这个就是讲究。”

云绣回忆着杨明州提到的重点，想着现在杨明州与杨国安谈事，她无事可做，便拿出揣在衣袋里的小纸片，迅速将一些关键信息记录下来，以便晚上做田野笔记的时候能更准确一些。

合水村没有那么多可以帮忙进行“给羊子”的祭师，一大清早，和老爹家里人兵分几路，大家长来请杨国安，其他小辈去附近村子请其他祭师去了。

一般而言，祭师们知道村落的红白事要靠他们主持仪式，所以常年留在家中，很少会有找不见人的情况。云绣想，今日请祭师应当是顺利的，如此，明天晚上便能顺利进行“给羊子”仪式了。

民族学界常年流传一个笑话，民族学者做田野到时候，最开心的两件事便是，遇上喜事和遇上丧事。

从前给云绣上课的老师还讲过一段往事，说起他当年在某个寨子做田野，听闻隔壁村有老人家“快不行了”，他便叫了学生去盯着，一有情况立刻告诉他。

那天半夜，学生来拍门，兴高采烈地喊：“老师，有人死了！有人死了！”

云绣挠挠头，每每想起这事，她也不知该怀有怎样的心情。