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第62章 五姓寨!

五姓寨!代福荣愤愤地想着,五姓寨,心里冷冷的哼了一声。

五姓寨就是闵、杨、叶、雷、王这五个姓。

楚墓镇和五姓寨是有来历的,相传西汉时期。流经今楚墓镇北皂沟河两岸,繁生出一种奇异的花。此花乳白色,有巴掌大,无根无叶,时隐时现,一日三变,无以寻根,故名无根花。

四方百姓竞相观赏,遂成天下奇闻。

当时诸侯割据,百里为王,楚王国在颍州府称王。当朝娘娘(王后)得知奇花奇闻,携幼主楚太子前来赏花,太子不幸染病死去。

楚娘娘将太子葬于此土之上,忍痛返回颍州,却难以向楚王说明花的形状。

楚王宠爱的太子夭亡,责怪娘娘的同时不忍太子异地孤坟。在已故太子身边的侍仆中,寻得力的人,设太子墓守将和伺守共五人,来看守侍奉太子之墓。

这五姓寨的形成之初,只是太子墓守将及伺守携家眷就此而居。为怀念太子,特于每年十月十五,到埋葬太子附近的地方植树,添坟祭奠;原本只有几户人家的地方,经过年复一年繁衍生息。和有些人在此地卖茶开店,世代相传,逐渐形成集。

现在五姓寨中的五个姓氏,就是当时太子墓守将及伺守的姓氏。是楚墓镇的老户大姓。其他的姓氏,有的是先辈逃荒或者后来人口迁移过来的,虽然人口增多,但是这五姓的人始终最多。

五姓守将会,是每年十月十五为祭奠太子而举办古会。在这一天会有各种各样的小吃小玩,各种货品拿出来售卖,还有大戏杂耍之类的。

最隆重的莫过于五姓寨的传守将令,所以这天又被叫守将会。所谓的传守将令,不单单是一个仪式,而是通过比拼谁有能力,谁就有资格拿到守将令。

比拼人也是有条件的。首先要是五姓寨的五个姓氏家族中人,由自己姓氏的人推选出来后,才能参加。

其次年龄要在十三到十八之间。在这个年龄界限之内守将令的持有者,成婚即让出守将令的持有。为什么这么定?不知道,这就是一代一代传下来的规矩。

代福荣对守将令知道的也仅此而已。以前听家里的长辈说过,就算是没有守望将令的轮替交接,也还会把守将令请出来,到太子墓前一起祭拜。

代福荣也只是见过两次守将令会。是把守将令请到镇西南方的祭天台,而不是太子墓。而让他神往的守将令,却一次也没见过。

真正的太子墓,经历了种种磨难,最终没躲过被破坏。就是太子墓被毁之前,五姓寨里有一姓人为躲避混乱,全族迁走。守将令失踪,一度被认为被那一姓人带走了。

后来一切安定下来之后,守将令又从闵家,就是闵成俊爷爷手里拿了出来,守将传令会又重新开。

代福荣的爷爷就一直在跑动四家,想着五姓寨只有四家,能不能把自己这一姓加上,努力了到死也没能如愿。

这余下的四家,都有保管过守将令。叶乔佑就是上一个守将令的持有者,代福荣见到的守将令,也只是叶乔佑拿到的刻有祥云雕刻的木盒。木盒也就两盒烟的长度,一烟盒宽厚。

守将令的真容他没见过,因为他没有资格。

要说对五姓寨和守将令,他还知道什么。那就是自己爷爷和爹在家里谈论守将令时,那种渴望而不得的愤恨。以及向自己絮絮不止的诉说,一定要得到守将令!守将令,就是对五姓寨对自己这一姓欺压的最好报复。

还有一个说法,守将令就是能打开太子墓,取出陪葬宝物的钥匙。这个说法代福荣是不相信的,太子墓早已经被毁,代福荣认为这并不是真的。

为什么一定要拿到,拿到守将令这是当初祖父辈的想法,至于自己……或许是几辈人的夙愿,或许只是想争一口气。把五姓寨最看重的东西,踩脚下那种快感无可替代。

代福荣没想过这些,只想着一定要拿到!一定要得到!就是一定要!

从叶乔佑拿到守将令时,代福荣就刻意的接近讨好他。想通过叶乔佑,看上一眼守将令。

可是从叶乔佑把那个刻祥云的盒子拿回家后,无论自己用什么方法,他就是再也没拿出来。

更没想到的是一年未到他就结婚了,按规矩叶乔佑要交出守将令,可是他还是死死的把着不放。

代福荣记得从叶乔佑结婚后,就看到自己爹在镇上上蹿下跳的,鼓动五姓寨里心智不坚的人,让他们去给叶乔佑施压,让叶乔佑交出守将令。

更没想到,和叶乔佑缠斗了两年,他儿子都生了满地跑了,才同意传出守将令。原本一切都顺着自家爸的想法在走,找了王擒虎兄弟,自己也会暗中帮他们一把。

计划赶不上变化,千算万算,没算出半路杀出个叶枫若。一个看着娇弱的小妮子,动起手来就像疯魔一样,三拳两脚就把王擒虎兄弟俩踢下了比试台。更没想到地是疯魔一样的叶枫若,败给了叶枫乔。

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