桓樾心想，多数百姓还好，刁民是一小部分。

井蔚对那情况也厌恶，不过她看得开：“大家修建很积极，工钱给的足哈哈。”

桓樾问：“建的还顺利吧？”

井蔚点头：“挺顺利的。富民伯想了想，还有点银子，打算将河堤再修修。虽然明年才修，但大家还是高兴。”

桓樾问：“广平县的事，大家反应如何？”

井蔚说：“紫巉山信的人多，但骂的也不少。”

桓樾点头：“紫巉山已经到一个临界点。他们也不在乎，走起别的路子；却不知道，修道修半截这样做是会天打雷劈的。”

天打雷劈不一定，但天子可能会劈他。

井蔚说：“广平县的田不是要分？大家现在最期待这个。”

桓樾说：“尽想好事儿。”

就算不是刁民，但想好事儿也不算错。

一般人就是想想，只要日子差不多、就不多想了。

土地的事是长期的事，桓樾没那个能耐去管。

井蔚说：“紫巉山有些道士跑了，以后可能会衰败？”

桓樾说：“不一定。”突然有了注意，“只要更正规、真正的修道，那不算事儿。”

井蔚看娘娘，有什么好主意？不过她想：“紫巉山是该好好管管。一旦火了，就是各路跑去，最后败了灵气。”

桓樾点头：“得道高人应该有，但修道、教义上就不太管事。所以要好好搞，他们也是有正面意义。”

并且安抚一些道士。

女史在一边，摆好架势。

井蔚有一点点不适应，不过储妃就这样吧？

所以，有些不是谁传给圣人，当然史官嘴都很严。

桓樾是不在意：“办个大宗，或者学院。若是宗门的形式，由阐教和朝廷共同管理，虽然会有分歧什么的，这个再解决。学院的形式很自由，有的拜入山门，有的是决定出家，划出一块给静修的，再有管庶务的。”

井蔚眼睛亮起来，一边思考：“这两种方式都不错。毕竟紫巉山很大，搞两个也行。上山烧香、和修道分开吧？”

桓樾说：“好比学院的模式，道观由管庶务的管着，修道的人管清修，需要他们教徒就教，需要他们坐堂就坐。把这当差事，干多少活儿拿多少俸禄。”

井蔚明白了：“就是修道和钱财分开，就算真人，不直接管银子。”

这样就很难敛那么多财。

虽然敛财的方式千千万。

桓樾心想，让他们做教授，有业绩考核。

或者分九品、像流外铨。

道观火了，赚得多大家分得多。

但有朝廷参与，赚的再多，一大部分要用于慈善，保证真人过的比较好但不奢侈。

井蔚可以理解：“取之于民用之于民，那本来就是福田。”

桓樾夸：“聪明。”

井蔚羞涩，这不是娘娘教的？她比娘娘差远了。

井蔚打算在白石村，就搞慈善。

保证自己的生活水平，再做慈善，有意义又受人敬仰，不好吗？

女史看着写清楚了，觉得紫巉山就完了。

若是圣人下决心，紫巉山不可能顶得住。

有内侍跑来传话：“朝中觉得福善真人该自尽，她哭着去找厉氏了。”

桓樾眨眼睛。

井蔚眨眼睛。

这福善真人挺有意思，莫非还想和厉氏一块死？

两人还有什么话没说完？