雪上加霜的是，随着阿林老祖儿去世，他当初在祭神之途中圈定的地盘没了山神庇佑，出现了新的霸主和无数危险。

如今的社会可不同于以往，现今虽然刚建国不久，却是法制国度，守山人循序的丛林法则并不适合当今的社会。

所以阿林老祖儿才会大力栽培新一代，比如说佟建业、齐凤灵。

但更多的族人，依旧是旧时的思维，崇尚武力，信奉弱肉强食，讲究实力为尊。

这样的人，在当今社会，一个那是高手，若是一群，那便是恐怖武装。

有哪个政府能容忍这样一个占山为王、有领袖、有武装的“邪教组织”？

虽然拥有黄金家族的血脉，但阿林老祖儿却没有复辟前朝的野望，身为守山人，只为了守护圣山而存在。

为了避免引起不必要的误会，阿林老祖儿上交了族中除弓箭外的所有武器，规定武者不再日常生活中使用内劲，族人从每日辛勤不辍的练武和手不释卷，变成了在农田里挥洒汗水。

选择了蛰伏和低调的长白村，慢慢的，变得至少看上去像是一个山村了，族人看上去也像极了普普通通的农民。

他们从衣食无忧，也过上了饥一顿饱一顿，看天吃饭的生活。

在三年大饥荒时，长白村虽然没有饿死人，但除了老人孩子，其他人也瘦的像是排骨成了精似的。

所以佟佳部的族长佟建业在看到云舒做饭用的大米白面后，会忍不住心疼，因为连他也是挨过饿的。

普通的族人不会知道阿林老祖儿如此安排的深意，他们只知道，自打阿林老祖儿去世，没了尊主和大萨满，没了山神庇护，他们的日子过得是一日不如一日。

所以当云舒继任大萨满后，长白村的普通族人，几乎是马上就选择向她效忠，看着她的眼神，就像看一个聚宝盆，仿佛下一秒，云舒就能变出无数粮食来似的。

在来长白村的路上，就明白了要背负上千口族人的前途的云舒，早就做好了心理准备，所以对此并没有什么排斥。

在和普通族人接触的过程中，云舒发现，普通族人虽然不比文守、武守，没有那么大的本领，但他们也更容易满足。

而且云舒发现，这些所谓的普通从守，其实在某一方面，一点不普通。

比如说一位叫做【牧呼陆】的从守，擅长洑水，不带任何工具，能在河里憋气一刻钟。

还有一位叫做【阿纳库】的从守，有一双细长的手，擅长制作机关锁，也擅长开锁。

还有一位【布喀】嬷嬷，擅长纺织和做毡，她纺织的羊毛线，又软又白，织出来的羊绒衫比云舒空间商场里大几千的还要漂亮和保暖。

还有会训鹰的、训犬的；能用鼻子辨别出一百种味道的；有对长白山的草药如数家珍的……

这些人虽然没有超绝的智慧，没有彪悍的武力，但在云舒眼中，却比二者更加有用。

论武力，云舒自认不输他人；论智商，太聪明她反倒不敢用，因为这样的人不多不甘人下或者目的性极强，比如佟太爷，比如尼楚贺。

简单说，云舒自身不缺武力不缺智慧，她缺的是能办实事的人。

成为大萨满，结识这些所谓的“普通”从守们，并接受他们的效忠，或许才是云舒此行最大的惊喜。

她对未来的计划也因为他们的存在，一步一步的完善中。