满族祭祖分大祭和小祭。

小祭又叫家祭，每年都举行，而大祭则非常复杂，一般每十二年一次，会选在龙年或者虎年，要进行三天。

这种祭祀礼仪在华夏二十世纪三四十年代还在满族各姓氏中广泛流传，但之后，则沦为“封建迷信”。

而长白村因其身份、地位特殊的缘故，这种传统文化并没有遗失，每年都举行家祭，但大祭还是金阿林还健在时举行过，最后一次也在十三年前了。

1965年是巳蛇年，并不在龙、虎之列，但长白村虽然是正统满族，但信奉的主神为长白山山神，原本和正统萨满祭祀就有所不同。

再者，今年可是长白第十代大萨满主持的第一个大祭礼，不论是长白村的族人，还是云舒，对此都非常重视。

大祭要举行三天，从正月十五开始，而云舒在这之前，就已经开始斋戒了。

不能吃肉，家里又只有萝卜、土豆、红薯、大白菜、蘑菇，刚吃两顿，云舒就已经觉得自己面有菜色了。

她终于知道为什么这个年代的人总说吃不饱，要勒着裤腰带过日子了。

一顿就一个玉米饼子、一碗稀粥就一口酸菜、大酱，就这还得是粮食富裕的时候且还是成年男人的量。

没有油水，只靠主食和土豆、白菜饱腹，干的又是重活累活，自然没一会儿就饿了，不勒着裤腰带过日子还能咋整。

云舒只吃了两天，就感觉自己腰细了两圈，怪不得这个年代胖子真心少见。

正月十四，是云舒斋戒的第三天。

云舒睁开眼看了看枕边上的小闹钟，不过刚六点，外头还大黑着。

这两天因为能量“供应不足”，她根本没敢修炼，毕竟人参、灵芝啥的若是干吃，真心不好吃。

不过若不是因为斋戒一事，她估计将开炉炼丹一事都抛之脑后了。

毕竟以后可能还有这种现在这种情况，她不可能为此就一直不修炼。

修行如逆水行舟，不进则退，这句话是没错的。

所以炼丹一事终于被云舒提上了日程。

不过丹方她有，药材和器具倒不全，尤其是炼丹炉和炉火。

所以云舒这几天一直在整理屠邪和阿林老祖儿给她的有关长白山非凡势力的信息。

想来想去，只有镇龙观是首选。

首先，镇龙观和长白村渊源颇深，私交一直不错；

其次，镇龙观开派祖师可是晖阳境大能，哪怕不擅长炼丹，也可能有不错的丹炉。

至于她能不能借来，到时候再说。

且云舒也的确是需要去拜见一下那位青云一前辈的，毕竟无论是屠邪还是阿林老祖儿给她的消息都是十几年前甚至几十年前的，长白村如今已经和修行界的圈子脱轨了。

虽说青松子前辈早就不在过问世事，但一位琴心境修士，还是一派掌门，脱离了俗世倒说的过去，哪可能真不与修行界联系了呢！

山里的“仙家”死的死遁的遁，成气候的没几个，她想要将长白山治理的更好，最后居然还是得落在长白村身上。

其实金家和长白八部的矛盾由来已久，也并不是在金家势弱后产生的。

只听在修行界的名头就知道了，代表长白山的，是长白金家，而不是长白村。

整个长白村，只有一人沾了一点修行道的边，但守护长白山的可不只一个人。

长白八部死在长白山的族人，绝对比金家要多的多。