马芝想神念笼罩过去，但就在他神念过去时，那蛇竟然一下子精神起来，冲着虚无斯斯作响。这种天地异种，特敏感。马芝只好作罢，一个女孩的心思不读也罢，不然出了什么幺蛾子，定会羞死人。

山中的隐者发现了声势，都躲了起来。那筑基修士靠着敏锐感触，发现了这些隐者，见只是凡人，读圣贤书，修五经，想靠着大贤者的书籍来悟道、修炼，在他眼里十足可笑，也就不屑一顾。后来，在大树下他发现了已经死亡的叶家族长，而跟随的奴仆不知去向。他站在那里，辨别方向，动了恻隐之心，吩咐士兵就地掩埋死者。

队伍继续前行。马芝漠然看顾，随后神念继续升腾，到了别院，给鸟笼子里的鸟儿一一解锁，并为它们指了路，希望它们能够寻回主人。后院的鲜花怒放，煞是美丽，他完全可以瞬息毁了别院，但想了想，也就罢了。还有后山的宠物，人开了篱笆的木门，任由它们逃生而去，同时借助草木之灵，让它们恢复野生的能力。最后他还是卷起风尘，让纷纷扬扬的灰烬覆盖院子里的物品，又指挥躲在角落里的蜘蛛结网吐丝，还不够，让老鼠打洞，让野猫乱拉粑粑，又从别处寻来蟑螂、毛虫。一时，原本干干净净的别院乌烟瘴气，有着暮气沉沉的阴郁。

马疲惫不堪地拉着车，它们大口大口地呼气。车夫和伙计虽然气息萎靡，但两眼都精光内敛，保有着警觉，但闻到包子铺散发的香气他们也忍不住咽了口水。

小镇上的人很多，今个正是他们的集市，周边十里二十里的乡人带着自家生产的特产过来贩卖，当然也有二道贩子将遥远城市生产的紧缺货带过来，补充乡人生产的不足。集市结束后，二道贩子也会满载毛皮、矿石、山珍、药材去向城市，到那里经过转卖而大发其财。

马芝默然地感知，凡人们在生存中总结出自己的生存之道，并凭借此生活下去，延续下去，看似庸常，却有着大智慧。

街上的人看着风尘仆仆的一行人，点头论足，疑惑他们哪里来，哪家的客人，马车上是不是如花美眷。他们还议论马芝，仰慕他的相貌堂堂，也议论剑士和猎户，说剑士的剑寒光闪闪，说猎户的弓不是凡品。马芝和剑士、猎户早下马，各自牵着神骏的马屁昂首阔步，一派京都公子哥的气派。马芝吩咐伙计买包子、买煎饺、买包子、割牛肉，又点了素炒。一些吃食递入马车，小狐狸啊呜啊呜地吃起美食，还通过神识让马芝多多买点好吃的。马芝不理它，和剑士一等随乡入俗，站在街头一手拿着大骨头大快朵颐。

有一小贩忍不住问剑士从哪里来。剑士看马芝，在他脑海里此时是恢宏的京城图卷。马芝点头示意，剑士再也忍不住，就夸夸其谈，把马芝塞给他的京城观闻在一问一答中说出来。

穷乡僻壤，哪里见过大场面，很多人很快被剑士描绘的京城风情吸引，听书般如醉如痴。马芝摇头，这就是凡人，会被和己无关的新鲜事打动，会被莫须有的瞎编乱造所迷醉。人的心实际是宏大的，即便是凡夫俗子，他们何尝不向往着那些虚无缥缈的宽宏世界，明明困守在世界一隅，却对别人的地方充满想象。

有好事者，悄悄地离开。他脱离人群，就小跑着向马芝的家跑去，快到时，连声喊着：“张四，还不快去找你家主事的，你家老爷京城回来了，赶紧去迎接。”

“真的？”张四从门楼里探出头，惊异地问道。

“不会有假，他们一行京城来，说是京城马家，回来探家。而且里面有个年轻公子哥，那模样和你家中堂上的画像一模一样。”好事者有鼻子有眼地描述。

张四顿时兴奋了，给好事者说，你等着，消息属实定有打赏。我这就去说给我家主事的听，迎接过去。说着，张四就大呼小叫地里面去了。

后院里的管事听了，一边组织人手迎接，一边吩咐人手打扫房舍，另外又让人去库房，清点这些年积蓄下来的奇珍异宝。他们都心怀莫大的喜悦，等着主人的归来。

想来，马芝和他们可谓认识也不认识，认识则是他认识愚仆们的先祖，曾经在一边观赏着他们先人的生活。不认识，毕竟不曾和他们照面。但是愚忠的种子种下，即便隔了好几代，他们依然心中敬主人，盼望着看到主人，因为主人来而一下子打鸡血般兴奋起来。

马芝虽然知道他们不过是受愚忠种子的影响，但是感受到他们发自肺腑的欢喜，心里也暖暖的，神识进了须弥戒指，想着该怎样打赏这些愚仆。或许，他几十年的漂泊、穿越、修炼，内心里也孤孤单单，早把这些凡人当成了家人。一时人变得沉默，神与凡之间，真的殊途吗？神与人之间的鸿沟又在哪里？难道殊途不能同归吗？