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其主持一见他,便大惊失色，称其有金龙相随，将来贵不可言。

忽悠成真。

而这山便改为玉龙山,寺庙得赐“天心寺”,经过百年改建，香火鼎盛，成为与灵隐、寒山并列的江南名寺。

天心寺的主持法号梦觉，未出家时是出名的才子。三十几岁突然看破红尘,辞官归乡,落发出家,潜心钻研佛法，又成一代高僧。

晏鸿之行走江南，总要前来一晤旧友。

未到山脚,道路两旁便多了许多支起的茶棚或摊子。小贩们售卖自家做的香、护身符、平安果，还有人卖自家画的佛像。

谢玄英按下大帽的帽檐,遮住大半张脸。

晏鸿之看了好笑，故意下马，说：“骑马骑得我老骨头疼，散散。”

老师下马,学生怎能骑马，谢玄英只好跟着下来,默默跟随。

晏鸿之慢悠悠地踱到石阶下，问守着几个木桶的小和尚：“小师傅，寺里何时卖起了熟水？”

熟水,即是用植物或果实煎泡而成的饮料，譬如白豆蔻熟水。

“这是程施主献给敝寺的方子，唤做‘杨枝玉露’。”小和尚老实说，“近日天热，上山的人多有中暑，饮一杯能解乏清热。”

晏鸿之瞧瞧上头写的“十文一杯”，爽快道：“确实渴了，给我盛一杯。”

谢玄英示意小厮付钱。

小厮揣度主子心意，给了六十文，每人一杯。

小和尚收了钱，拿起盖子，舀出一勺香瓜，一勺冰粉，再浇上碧绿的汁水，绿莹莹的如竹林余韵，光看就觉爽口。

晏鸿之慢饮一刻，品其味：“唔，甘草、银丹草（薄荷），黎朦（柠檬），还有陈年碧螺春，茶叶略差了一些。这透明如冰之物是何？”

“小僧不知，这是程施主的秘方。”小和尚指着山间的围障，道，“老先生若是想知道，不妨亲自一问。”

晏鸿之老花又近视，眯着眼睛看了半天，才发现那边有一块牌子，上书“义诊”二字。

又有一块白布，写着“妇孺优先，老人其后，不治成丁，烦请见谅”。

晏鸿之“咦”了声，负手前去一探究竟。

谢玄英泼掉茶水，茶叶太劣质了，纵有甘草也难掩其涩味：“老师？”

“无妨，时候还早。”晏鸿之走近，方才发现草木掩映间支有一草棚，挂了些许茅草遮挡两面。

居中坐了一女大夫，正在给乡间夫人看病。

“老爷。”晏家的小厮十分机灵，早早打探了来龙去脉，低声回禀，“这是按察副使陈大人家的亲戚，父母双亡，自幼习得医术，偶尔来天心寺义诊，为贫家妇孺治病，替亡父亡母积攒功德。”

晏鸿之抚须一笑：“倒是个孝女。”

他弄清始末，且见是个年轻女子，便失了兴趣，转身上山。

谢玄英转回视线，欲言又止。

他已经认出了程丹若。

“三郎？”谁想略一驻足，就被老师逮个正着，“瞧什么呢？”

仓皇之下，谢玄英只好随便找话应付：“义诊自是好事，然贫户人家，成丁才是顶梁支柱，一旦得病，全家无着。”

“怕也是无奈之举。”晏鸿之笑了笑，再次驻足。以他的年纪，倒也不必避讳什么，仔细瞅了瞅。

只见那女大夫白衫蓝裙，衣着十分朴素，乌黑的发间只一支桃木钗，耳垂上不过两朵银丁香，仿若贫家女子。

唯有肌肤雪白如霜，绝非终日忙于生计的女子，出卖了她的身份。

他道：“人生在世，圣贤者几人？她一个小娘子，还青春未嫁，总要为自己的名声考虑。”

说起这个，谢玄英又有话说。

“世风日下。”他道，“我闻扬州一女，出行上香，偶然失足为一男子所扶，竟断臂以证清白。”

他极不赞同：“其礼非正理，长此以往，人人趋利避害，不复真情。”

晏鸿之失笑。

“纯真学说”提倡的是自然之性，何为自然呢？

男子救人，乃是义举，非为私情，合乎人情人性，应当褒扬。

而女子守贞节烈，也非是因为与人肌肤相亲，便要断臂以保清白，应当是受到暴行不从，悍然赴死，此所谓“贞”，当是丈夫死去，被迫改嫁，宁死而不从，此所谓“烈”。

道学家一口一个“礼”，却早已不是“天理”。

但理是这个理，事却未必能这么做。

“私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”晏鸿之指着远处的草棚，“此女碍于世俗之见，不治男子，确为私心，也是人情。”

“我并无指责之意。她一介女流，能无偿医治百姓，已殊为不易。只是……”谢玄英抿唇，没说下去。

晏鸿之莞尔。

他多少能猜到弟子的未尽之言，可时下风气如此，能有几人，尤其是女子，能够摆脱世俗之见呢？

他笑笑，不再多言：“不早了，上山吧。”