西列斯离开教堂的时候, 时间已近傍晚。

初初坠下的落日晃晃悠悠地挂在天际的一角，昏黄的光芒让整个世界都显得格外荒芜。秋天傍晚的凉风吹拂着西列斯的面颊。他瞧见街道上的一些落叶被风卷起，随后漫无目的地散下。

马车与人群从他的身旁穿梭而过；世界也是如此。

西列斯乘坐上公共马车, 在沉默中回到了拉米法大学。他的心中满是困惑与不安, 想到了阿瑟顿广场边缘那名画家的画。阴沉沉的天空与精美的拉米法城建筑。

他感到仿佛有无数双手伸向这个看似固若金汤的城市。

……不过生活还是要继续。

西列斯在拉米法大学的食堂吃了顿饭，然后回到了宿舍。到二楼的时候, 洛伦佐打开门, 睡眼惺忪地与西列斯打了声招呼。

“下午好。”

西列斯瞧了他一眼, 顿了顿, 说：“晚上好。”

洛伦佐瞧了瞧窗外的天色, 露出一丝震惊的表情，嘟囔着说：“都已经这么晚了。”他朝西列斯挥了挥手，“那我去吃饭了, 正好明天休息……”

“明天周一。”

洛伦佐不可思议地望着西列斯，然后倒退了两步：“哦，那我还是继续睡吧。”

西列斯：“……”

他无言以对，与洛伦佐告别, 然后回了三楼。

日常的洗澡洗衣服之后, 他坐到书桌前, 将从往日教会带回来的两样物品拿了出来——班扬的盾牌碎片，以及《卡拉卡克的日记》抄本。

短期来看，这块巴掌大的盾牌碎片，就如同格伦菲尔赠送给他的那枚胸针一样, 必定成为他随身携带的物品。

好在这块金属装饰物整体只有巴掌大, 即便放在便服的口袋里也并不显得累赘。

随着十月集市和神诞日的临近, 西列斯感到拉米法城正逐渐变得混乱与危险；人人都仿佛别有谋算。更不用说, 还有许许多多拥有神秘力量的人参与其中。

西列斯伸手碰触着金属上的划痕与磕碰后产生的凹痕。那是战斗的痕迹。

/> ……在这一瞬间, 西列斯情不自禁地想起了半个月之前，最后的那一节入门课程，他们在那栋公寓楼里与欧内斯廷守卫的意外遭遇。

在那名守卫开枪的时候，西列斯使用【流动的风】这个仪式，让风吹迷了他的眼睛，导致枪口偏转。

但西列斯十分清楚，他当时还有另外一个选择——使用骰子进行一次判定。

现在骰子的判定有三种使用办法。

第一是他自己，西列斯·诺埃尔这个大学教授的身份。骰子会在他遭遇到超凡力量相关事件的时候，自动跳出判定，这是强制性的，并且西列斯也无法控制结果。

第二是原先跑团剧情中的角色卡，比如班扬骑士长、切斯特医生等。当他们与西列斯进行对话的时候，骰子会进行强制判定。这个判定的结果同样是西列斯无法控制的。

第三种情况，是西列斯从未尝试过的——主动对某人进行一次判定。

他的心中始终萦绕着那种预感，并且随着时间的推移，他慢慢有了一种清晰的了悟。他意识到，在这种判定的情况下，他甚至可以控制骰子的点数。

这种主动判定的结果，是可控的。

越是毫无力量的普通人，西列斯能够控制的骰子点数就越多；越是掌握超凡力量的启示者或者旧神追随者，西列斯能够控制的范畴就越是少。

就拿他们在那栋旧公寓楼里的遭遇来说，在枪手开枪的那一瞬间，西列斯可以对他的开枪行为进行一次判定，判定的属性也是由西列斯选择的。

假如西列斯选择判定枪手的体质（这个属性中包含了视力，也就对应了子弹的精准度），其体质是30。

在判定的过程中，西列斯的面前就仿佛会展开从0-100的全部数字。

如果枪手是个完全没有任何超凡力量的普通人，那么西列斯可以从这么多数字中任意选一个。他可以轻松地让骰子投出超过30的点数，导致这一次的体质判定失败，进而让枪手的子弹无法命中目标。

如果枪手是个启示者，那么这些数字中很多都是灰色的，他无法选择，只能从剩下的里面尽可能挑选对自己有利的。

如果枪手是一个强大的启示者，那么这些数字可能就只留下十几个、几个，甚至唯一的那一个选择。

……尽管有缺陷、并非万能，但是这样的力量也已经足够强大了。

西列斯心知肚明，当自己的力量增长，那么即便在面对强大的启示者的时候，可供选择的数字也会越来越多，他的面前会展开越来越多的命运轨迹。

如此强大的力量。但是西列斯却使用了【流动的风】这个简简单单的仪式。

西列斯微微闭上眼睛，捏了捏鼻梁处——在意识到夹鼻眼镜会给鼻梁留下一道红印的时候，他就产生了这个习惯。现在，这个动作能让他保持冷静。

他不怎么愿意使用骰子的力量。一方面这种力量的来源不清不楚，让他感到警惕；另外一方面，这种力量本身及其使用方法，让西列斯感到了危险。

他的确可以在那个时刻选择判定枪手的动作。那是一个普通人，他的确可以轻轻松松地让那一次开枪没法命中目标，甚至直接哑火。

他甚至可以操控命运，投出一个大失败，导致枪支走火直接打死那个枪手……那都是可以做到的。

但是过于强大的力量会带来一种无与伦比的诱惑力，好像他真的可以操控人类乃至于这个世界的命运一样。但事实上，他只是一个刚入门的启示者而已，一个普通人。

西列斯从不认为自己“理应”操控他人的命运。他甚至清楚自己也是个普通人类，他担心自己沉浸于这样简单而强大的力量，他担心自己迷失其中，变得傲慢自负、目下无尘。

所以，他宁愿使用【流动的风】这种难堪大任的平庸仪式。

但是从另外一个角度来说，西列斯也仍旧将这份力量铭记于心。他不愿意主动使用，但是如果真的碰上需要使用这份力量的时刻……

那么西列斯也不会矫情到真的束手就擒。

西列斯睁开眼睛，将班扬骑士长的馈赠放到一旁，然后戴上眼镜，打开了《卡拉卡克的日记》抄本。

墨迹与纸张看起来都很新，似乎是最近一段时间才刚刚抄写出来的。

这是卡拉卡克这名流浪者的人生最后十年。他始终在萨丁帝国流浪，最后也死在流浪的途中，如同那些注定死在异乡的流浪诗人。

在他的日记中，他在不同的城市停留，遇到不同的人：马戏团、乞丐、□□、酒馆老板娘、小摊贩、港口搬运工、流浪诗人、商人、贵族的管家、仆人、马夫……

整体来说，他的日记中描绘了不少萨丁帝国底层社会的风貌。如果让阿方索·卡莱尔看见这样的资料，那他指不定能兴奋得满眼放光。

不过对于西列斯来说，也就只是让他饶有兴致地读上那么几遍。

他注意到了卡拉卡克日记中的某些要素。

比如，在萨丁帝国的底层社会，人们对于神明的信仰带有一种朴素的、平常的“希望神明让我脱离苦海”的想法，却未必能有那么虔诚。

有时候，他们甚至会在口头上开神明们的玩笑。

而这种态度，与萨丁帝国本身的风尚文化、沉默纪神明纷纷陨落、底层居民对神明的力量了解知之甚少等等原因分不开关系。但是起码，这已经算得上是一种非常明显的趋势。

大众文化层面上，神的要素已经越来越少，人们越发关注实际的日常生活。经济纠纷、家庭矛盾、日常工作、娱乐活动等等，这都慢慢取代了“赞颂神明”的地位。

这反哺了沉默纪文学中的相关趋势。

再比如，流浪诗人实际上并不是卡拉卡克长达十年的流浪时间中，唯一见到过的，神神秘秘的群体。

在马戏团中，他遇到了一位自称可以看清星辰运行轨迹的女占星师；在小巷子里，他遇到了一家贩卖可以让人保持理智的酒水的小酒馆。

在港口做临时工，帮忙搬运一些来自海上的货物的时 候，他曾经遇到过一些奇奇怪怪的海洋生物和古董，那都被某些特定的客户收走了。

卡拉卡克在萨丁帝国的某个港口当了三个月的临时搬运工。他自己都不知道自己是在哪座城市的什么港口。他流浪的时候从未注意过城市，除非是一些有名的大城市。

而他那一次抵达的港口，显然是个小城市中的小港口，日常的货物吞吐量并不是很大，卡拉卡克时常能休息。趁这个休息的时间，他就会写下一些在港口搬运货物时候的经历和想法。

他抱怨着货物的沉重和奇怪气味，他抱怨着那些神神秘秘的客户的古怪要求，比如让他们在搬运的时候都得穿上厚重的衣服，不能直接接触到货物，也不能偷偷摸摸查看箱子里的货物究竟是什么。

这事儿让卡拉卡克记得很清楚，主要还是因为有一个搬运工控制不住自己的好奇心，真的看了箱子里的货物是什么。

一开始这人还没什么异常，甚至得意洋洋地说他看到了，那是一种来自深海的奇怪生物。但是当天晚上，这人就疯了。

西列斯看到这一段的时候，心中不由得生出寒意。他似乎隐隐明白了那些货物究竟是什么，但是又有一种古怪的感觉。

……来自海洋的货物？生物？

这个世界上唯一与海洋有关的神明就是战士与海盗之神阿莫伊斯，硬要说的话，高山与河流之神翠斯利也算得上搭边。

但是，这两者似乎都与描述中的货物没什么关系。

不过……西列斯想到，起码在康斯特公国，他似乎从未听到过与海洋有关的消息。似乎这是一个极度内陆的国家，与海洋隔得很远。

但也有可能是因为，迷雾阻隔了康斯特公国对外探索的道路，让他们只能停留在原本的土地上，苟延残喘地发展着。

西列斯不由得一叹。

另外一个让西列斯比较在意的地方，就是关于卡拉卡克的家乡。

正如西列斯曾经猜测的那样，卡拉卡克的家乡的确是被迷雾覆盖了。而他也正是因为这样，才不得不背井离乡，在萨丁帝国的各地流浪。

迷雾覆盖其家乡，实际上发生在卡拉卡克还年轻的时候。所以，在卡拉卡克生命最后十年的日记中，他没怎么提及这事儿，只是不断地说起两个元素。

“在那件事情发生之前，我不停地做噩梦，就像是一种奇怪的征兆。”“对于蚂蚁窝来说，即便是幼小的孩童，也可以轻易地毁灭。”

噩梦。孩童。

西列斯不由得微微一怔。

此前他拿到的仅仅只是卡拉卡克与流浪诗人接触的那部分资料，其中只是提到了孩童和蚂蚁窝这个比喻。

但是现在，当他真的拿到全部的内容，看到卡拉卡克提及噩梦与孩童这两个元素的时候，西列斯却猛地想到了画家利昂的手稿，和他的梦境。

迷雾、海面。孤岛、人偶。星星、红泥。

西列斯几乎下意识抬头，望了望窗台上的木制人偶。他仍旧清楚地记得，在他也曾经梦到这个画面的第二个夜晚，他对于那个人偶的印象就是：一个小女孩。

而卡拉卡克提及的噩梦……

在梦境与虚幻之神阿卡玛拉陨落之前，祂让整个世界的人类做了三天的噩梦。

西列斯心中琢磨着，卡拉卡克的噩梦与阿卡玛拉的陨落有关系吗？如果有，那么在噩梦之后降临的迷雾与阿卡玛拉的陨落有什么关系？

神明陨落会带来迷雾？还是相反，迷雾使得神明陨落，那是一种攻击神明的方式？

如果迷雾和神明的陨落没什么关系，这两者的出现只是巧合，那么迷雾又为什么会出现在这个世界的不同地点？

西列斯心中困惑不解。他想，或许他可以去查找一下阿卡玛拉确切的陨落时间，这样他就可以和卡拉卡克开始流浪的时间做个对比。

不过与此同时，他也开始怀疑，他居然又一次遇到了可能与阿卡玛拉相关的事情，那今天晚上他会不会又梦到那个奇怪的场景？

……他衷心希望自己不要。

即便格伦菲尔说那可能是神明的“纯粹力量”，甚至西列斯本人就有可能掌握那样的力量，但是他仍旧觉得，他现在对于神明的力量、启示者的力量的了解还是太少了。

以西列斯的谨慎而言，他其实不太想现在去探索所谓的“神明的纯粹力量”。

但是这事儿似乎也不是他能够决定的。

他的思绪短暂地走偏了一会儿，然后继续专注于卡拉卡克的日记。

他在心中估算着时间。

流浪诗人出现在萨丁帝国，是沉默纪的第三百到四百年。而卡拉卡克差不多也就是沉默纪370年左右开始生命最后十年的流浪。

在某种意义上，他们共同陪伴了彼此的最后时光。

西列斯微微叹息一声，然后将这本日记合上。阅读这本日记带给了他意外的一些收获，比如，神明陨落似乎就若有若无地与迷雾扯上了关系。

迷雾出现、神明陨落。这两件事情都发生在沉默纪。沉默纪的开端就是一位神明的陨落。

这个时候，西列斯突然产生了一个问题。

在已知的信息中，所有人都公认，神明全都陨落于沉默纪。这是一种被世人认可、形成了公共记忆的事情。

如果有人问起，“沉默纪之前是否有神明陨落”，那么他可能得到的是一个莫名其妙的眼神，以及一句带着点情绪的回答，“可是谁都知道，神明是在沉默纪陨落的”。

然而事实是，有不少神明都在阴影纪的时候就已经销声匿迹，比如李加迪亚、比如露思米。并且，许多神明的陨落时间都是不确定的。

祂们为什么会销声匿迹？又真的全部都在沉默纪陨落吗？为什么神明的陨落不会发生在阴影纪？

西列斯想了片刻，又觉得自己这么空想并无意义。他可以去了解一下神秘的阴影纪的相关历史。他记得……凯洛格的专业就是阴影纪的历史。

这位来自堪萨斯公国的学生，之前就已经帮过西列斯不少忙。或许这次西列斯又得去请她帮忙了。

西列斯这么想着。

等他抬头，恍然从卡拉卡克的日记世界中脱离出来的时候，时间已经十点多了。窗边寂静的夜色显示出一种寂寥枯冷的氛围。

窗微微开着，偶尔刮进一阵凉风。西列斯摘了眼镜，起身去把窗户关拢，随后就收拾好东西，洗漱并且入睡了。

令他意外的是，他并没有做梦，更没有梦到那奇怪的迷雾中的海面。

西列斯在床上卷着被子发了会儿呆，然后想，或许格伦菲尔说的第一种可能才是真实的？或许，他就是日有所思夜有所梦，并且因为利昂手稿过度紧张了？

不知道是因为欣慰还是因为失落，西列斯松了一口气。

他早早地起床洗漱，生物钟一如既往地让他的起床时间稳定在早上七点。

这是周一的清晨。周一他没有课，而且自从完成了历史学会的入门课程之后，周一下午他也没有安排了。这让他的空闲时间变得多了起来。

西列斯在洗漱的时候想了想自己今天的安排。除开写小说、写论文、看学术杂志这些事情之外，他一时半会儿居然没想到什么自己能做的事情。

隔了片刻，当他在书桌前翻看自己的草稿本的时候，他才突然想到昨天因为卡拉卡克的日记内容而产生的一个问题：阿卡玛拉的确切陨落时间。

这不算太难找，西列斯认为图书馆中与沉默纪有关的历史专著必定会提及此事。

于是，他去食堂吃了顿早饭，之后就直奔图书馆。

他询问朗曼夫人沉默纪的历史专著，而朗曼夫人给他指了二楼的借阅区。西列斯在二楼，一本厚重的大部头中找到了自己需要的东西。

“梦境与虚幻之神，漂亮的彩虹泡泡，阿卡玛拉。祂陨落于沉默纪的356年，一个万物开始凋零的秋冬之交。”

356年。西列斯怔怔地想。

而卡拉卡克开始流浪，也正是356年的年底！

西列斯隔着玻璃镜片，静默地注视着自己指尖碰 触到的，那个小小的“356”。他想，这好像也说不上是什么大发现，但是却意外地令他感到震撼。

如果阿卡玛拉真是陨落在卡拉卡克的家乡附近，而如同西列斯曾经想的那样，卡拉卡克的家乡离康斯特公国不远，甚至就在康斯特公国，那么……