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第127章 晋/江/文/学/城/首发(127)

提及这个,柯蒂斯也露出了一个振奋的表情,神情高昂地向他们宣布:“现在,西大陆一共有12个国家的工农代表群体站了出来,除了要求提高工农生活水平和薪资待遇之外,他们中的一些人打出了为郁金香城讨公道的旗号,公然向太阳教会宣战了!”

师生正在说话间,学校废墟外的坑坑洼洼的街道上,正好开过来一条示威队伍。

“太阳信徒滚出郁金香城!”

“艾丽威尔大人才是唯一的救主!”

他们是紫罗兰建筑公司的建筑工人们。

这次教会空艇的轰炸炸死了许多建筑工人。

所以在郁金香城硝烟散去,各国反而战火四起争端不休的这些日子以来,为了给死去的兄弟们讨回公道,也是为了声援诸国的工人的兄弟们,紫罗兰建筑公司的建筑工人纷纷走上了街头控诉太阳教会的暴行,向城主情愿在全城废除太阳神信仰,改信守护者银龙艾丽威尔。

他们很快就走出长街,向市政厅的方向继续开进。

柯蒂斯目送着他们渐行渐远的背影,脑海中闪过了那日凌驾在天空的巨大的银龙。

“吾乃艾丽威尔,主冰霜和征伐,为冰霜之神,郁金香城的保护者,巨龙的守墓人,危急关头汝等尽可颂念吾名。”

祂的声音响彻了整座郁金香城,在无数人心目中溅起丝丝涟漪。

他默默咀嚼着艾丽威尔名字,心头火热一片。

他不信太阳神,因为太阳神从未救过他。但是名为艾丽威尔的冰霜之神救了一城人。祂自称是郁金香城的保护者。如果真如祂所言,祂会一直守护着这个城市的话,那么要不了多久全郁金香城人都会改信这个新神了。

比起连名字都不知道的太阳神,自然还是艾丽威尔这样的保护者更让人安心。只是柯蒂斯心中对艾丽威尔还是有些疑虑。

这个新教要叫什么名字?教义呢?如果长久发展下去,谁能保证它不会成为下一个太阳神教会呢?

等下去问问西蒙好了。

他既然能一手铸就郁金香城文艺之城的声明,又能在危急关头召集了这么多奇人异士守护了全城,银龙的出现肯定也和他脱离不了关系,对于柯蒂斯的疑问他也许早就有了主意。

各国之间反抗军的抗争示威,其实和郁金香城关系不大。

一来,郁金香城刚受到轰炸,此时各行各业的人都加班加点投入了紧张的城市重建过程中,这种时候压根没心情搞什么罢工。

二来,也是因为在罢工第一天,郁金香城就颁布了新的《工作法》,在薪水不变的情况下,规定工人每天的工作时间不能超过10个小时——当然,以后这个时间肯定要进一步削减,最终会达成40小时工作制。当然,这个规定要在城市重建后才能执行了。毕竟现在情况比较特殊。

郁金香城里很多人现在也多了一个“打发时间的兴趣爱好”。那就是在工作后的闲暇咒骂太阳教会,然后讨论艾丽威尔这头银龙。

他们都很好奇银龙所代表的新教。已经开始有人用祭祀太阳神的办法在偷偷祭祀这个新生的神祇了。

对于柯蒂斯的担忧。林无咎的确还真有个注意。这还是地球上的解放神学给予他的启发。

什么是解放神学?

通俗来讲,就是马克思主义的天主教化。

该派神学家把马克思主义的社会经济分析作为解释圣经的原则,认为政治解放的根基,乃是从罪当中解放出来,强调耶稣是“解放者”,并要求神学不仅要反思世界,而且要改造世界;认为正是通过耶稣,才了解真正的解放是什么,该如何得到真正的解放。(注:1)

当代的梵蒂冈教皇方济各,就是解放神学的代表人物。

某种意义上而言,天主教教皇是我们的同志,也是一个绝妙的黑色幽默了。

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