于是,第二天我带上香、纸、油烛,还有三牲酒食就去了马家祖祠。
马姓在洪村是大姓,祖祠修的很不错,高梁大栋,门口还放着一对守祠的石狮。
这里我逢年过节祭祖基本都来,门清路熟。进了祠堂之后,摆上三牲,敬了酒,烧香点蜡,还烧了纸钱,就向马家的先祖们祷告,说被鬼差下了阎王印,请求先祖们赐香灰庇佑度过难关。
不知道怎么的,我一祷告完,就感觉祠堂好像跟平时有些不太一样了,点燃的烛火也开始摇摇曳曳,然而此时并没有风。
我心里一突,烛火无风摇曳,肯定是因为有东西出现或者靠近烛火才会发生。
而且,往往是那些比较阴晦的东西,比如鬼魅邪祟,还有亡魂一类的。我本能的想到是不是马家先祖显灵了?于是急忙跪下给祖先的祠牌磕头,行了九叩大礼。
叩完之后我就发现那烛火不摇了,这才舒了一口气,起身弯腰拍了拍膝盖上的灰。
可等我再抬头一看,却吓的两腿一软,差点没一屁股坐到地上。
三牲不见了!
刚才明明还在,我不过是拍了几下膝盖上的灰就不见了,而且诡异的是烛火也灭了!
“什么情况?”
我惊的连连后退几步,拜碑的时候三牲不见了我能理解,因为自己拜的那只赑屃是活的。但马家先祖总不可能还活着吧?那不成诈尸了?可诈起来的尸体也不会吃东西!
我心里七上八下的,直觉告诉我不对劲,肯定不是什么马家先祖显灵了把三牲给吃掉了,绝对不可能。
自己从七八岁开始祭拜祖先,十几年了,哪一回不是带着三牲来又带着三牲走的?按照村里老人的说法,祖先只吃三牲的食气,绝不会直接把三牲给吃了。能吃东西的,必定是活的东西!!
这点毋庸置疑!
“难道这祠堂里面还有别的东西?”我脑子里划过一道亮光。
肯定是这样!
于是我开始忐忑不安往四处看,看看有没有活东西的痕迹。稍稍看了一下我就确定后面和两边不可能有,因为是祠堂格局是不会让两旁开门窗之类的坏了风水。
那就只有后堂了。
一般的小祠堂就是一个小屋子,但马家祠堂不是,前后两进,后面还有一个天井和一个房间。
想了想,我从旁边拿起一根扫把棍往后面走去,能在几乎一瞬的时间内将盘子里的三牲全部带走的东西绝对小不了,自己必须小心再小心。
慢慢的我走到后面的天井处,看了一下没发现异常。接着又找了一阵,最后我将目光投向了后堂的停棺房。
停棺房,顾名思义就是放置棺材的地方,不同的是这里放的棺材都是没用过的新棺材。
这是农村的一个习俗,叫备棺。
稍微传统一点的村子都有这种习俗,说简单点就是家里有超过花甲的老人,儿孙们就会给老人备一口棺材,以备不时之需。
因为对老人来说,百年之后那口棺材就是他的房子,而且年过花甲的老人随时说去世就去世的,所以儿孙们必须提早给老人建百年之后的“房子”,也就是棺材。
此外还有一种说法,备棺又叫“背棺”,就是背着棺材的意思,有祈求老人健康长寿的寓意在里面。
综上所述,村里面但凡孝顺一点的人,家里又有超过六十的老人的,他们都会备一口棺材给老人去世之后用。
但棺材那玩意放在家里就不免有些渗人,所以棺材一般都是一姓归一姓的放在祖祠里面。
马家祠堂后面的停棺房,就是马姓人集中停放新棺的地方。