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第二十七章 本源六相,神圣副体

太墟花费将近十个元会的时间,参悟三千先天大道与混沌大道,终于是开辟出了专属于自身的后天大道,太墟将其取名叫做鸿蒙无极大道。

所谓鸿蒙无极大道,其中的鸿蒙指的便是鸿蒙劫运大道,虽然太墟崩碎了鸿蒙劫运祖炁,但是自身却也保留了其中的一部分精义,融入了自己的鸿蒙无极大道中。

而无极二字则是指无极无限,无边无尽,是太墟参悟三千大道与混沌大道之后明悟出来的超脱之心,是誓要超脱天道,超脱大道的无上决心。

鸿蒙无极大道不设任何修行方式,除了太墟自身之外,也没有任何人能够踏上这条大道,因为想要踏上这条大道,就必须要将自己的意志心神蜕变为类似混沌大道的至高意志。

太墟是消耗了鸿蒙劫运祖炁,逆反先天五太,让自己的心神意志在先天五太的演化中不断生灭,这才勉强铸造了出了自己的鸿蒙无极灵光,舍去了形体与元神。

普通的生灵神魔,哪怕是先天神圣,也没有鸿蒙劫运祖炁这样的至高神物来铸就自己的意志,即使有,也不见得有人能够忍心舍弃这样的神物来重铸自己的意志。

所以鸿蒙无极大道一经出世,便只有太墟一人修行这条大道,这条大道日后的演化与圆满,也要太墟一个人去一点点补全完善。

不过好在鸿蒙无极大道包容三千大道,混沌大道,自身已经完善到了一种相当高的程度,足以让太墟以此修行到混元圣境,短时间内是不需要太墟再去完善了。

而鸿蒙无极大道的修行分为六道本源,这六道本源并列而行,没有高低上下之分,需要太墟同时修行六道本源,太墟将其称为鸿蒙本源六相。

六相者,心灵,智慧,意志,道性,祖炁,灵光,也即是心相本源,智相本源,意相本源,道相本源,炁相本源,灵相本源。

心相本源,心无限,道无穷,心有乾坤,则道覆天地,无穷无限,弥罗天地,外在显化便是一座心湖,映照万物,万象入心。

智相本源,智慧解析过去未来,诸天万界,智慧之光照耀古今未来,外在显化便是一口慧剑,悉一切规则之变化,穷尽宇宙根源之奥秘意相本源。

意相本源,意志不朽,生命不息,意志之光可与天地相连接,容纳万道于己心,外在显化便是一颗意志舍利,不容外物侵蚀,不惧大道同化。

道相本源,大道灵性,得大道庇佑,万物无伤,所有神通都一眼看去便能直指本源,外在显化便是一枚道珠,人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

炁相本源,大道本源之菁英,宇宙乾坤之精华,万象之本源,乾坤之根本,外在显化便是一朵无极青莲,天人化生,玄黄造世。

灵相本源,记忆与概念的载体,包含着太墟自身的所有概念情感记忆,乃是真我之我,外在显化乃是鸿蒙无极灵光,自我本我超我,三我合一,收束时空,诸界唯一。

在太墟参悟洪荒天道域混沌大道之时,明悟世间万物都之时修行外物,形体肉身只是载道之筏,而不是根源求道之物。

所以太墟花费近八个元会,体悟众生之心,运转混沌秩序,这才归纳出了这本源六相。

在太墟的推演中,本源六相任何一相圆满,便足以成就远超混元圣境的存在。

就好比本源六相中的心相本源,修行到极致之时,心湖中倒映宇宙混沌,自身便是一方太虚混沌,挥手之间便是混沌宇宙压下,一念之中遍知宇宙万象众生之心,堪称神通无量。

而智相本源圆满之后,智慧灵光足以在一瞬间解析三千大道,世间再无我不懂之物,也无我不会之事,近乎全知全能。

意相本源的意志不熄,永恒不灭;道相本源的与道合真,法天象地;炁相本源的造化万物,演化太虚;灵相本源的超脱时空,踏足万界。

可以说本源六相的比重占据了鸿蒙劫运大道的七成以上,也就是鸿蒙无极大道中的无极大道。

剩余的鸿蒙劫运大道则是代表了鸿蒙二字,最多只占了鸿蒙无极大道中两成多一点。

本源六相成型,鸿蒙无极大道直接完善了八成,自此之后太墟直接跳出了洪荒天道之外,自身修行再也不用借助天地大道,乃至是太虚混沌伟力。

因为此时的太墟自身就是一座鸿蒙混沌,自身包含先天五太,无上大道,自身就能演化三千大道,无尽混沌。

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