而薄伽梵的这句话深深打动了他，为什么不能利用神谕启发的智慧来深入的研究一下这个瘟疫呢。

回到书斋，他思考了整整七天，终于在第八天的夜里，大呼：“我明白了，我明白了！”

清晨。古堡。

集齐了这个大陆几乎所有重要人物代表，以见证这一神启的智慧。

泰勒斯演说到：“万物源于水，瘟疫也不例外。”

这句简单而平静的话引发了广泛的骚动，泰勒斯上次还说水是至善，那么至善怎么会产生邪恶？大家注视着泰勒斯，仿佛这是一个动摇了他们性善论信念的恶魔。

“大圣士先生，莫非是神对我等之罪恶的惩罚？”西曼德的提问迅速改变了人群思考的方向。

人人都低下了头，瘟疫爆发之前，举国谈钱，万家经商，个个有发财之梦，人人怀好色之心。莫非神降罪于我们？

泰勒斯继续说道：“人非圣贤，孰能无过。既然瘟疫来了，若真的有罪，我们该付出的代价也足以洗刷我们的无知之恶了。我要说的是瘟疫的自然原因——

我们肉眼可以看到的水都只是水的身体，而非水的本质。既然圣女苏莉丝为我等而献祭，为了纪念圣女，我把水的本质称作真水，取名唤作“丝”。

江河湖海里的真水叫真丝，

花草树木里的真水叫气丝，

金银铜铁里的真水叫纤丝，

山石土玉里的真水叫润丝，

雷电灯火里的真水叫淡丝。”

众人纵是博学深思之士，听到此，也不免皱眉。树木金石里面有水都好理解，火里面有水那就很难理解了。万物一般就是三态，固态，液态，汽态。可是火仿佛三态都不是，显得特殊神秘，从泰西大陆东南部传来的拜火教一直都是以火为神的。对此，教廷虽不禁绝，然对这个异教也一直保持着审慎的态度。

大祭司薄伽梵说：“既然泰勒斯领悟到水是万物之源，那么火里有真水的结论，虽然难以观测，但我认为是可信的。不过，泰勒斯圣士，这个和本次瘟疫有什么联系呢？”

“圣明的薄伽梵，您不因经验观察不到而否认真理，这种品质确如真水般圣洁！”泰勒斯说道，“本次的瘟疫，主体就是一种燥厉猛烈的戾火。正常的火以光明炽热为体，以燃烧万物为用。水是至善，总想救度万物，因此火若居中，水必随之居外。虽时常蒸腾损耗，然火若不灭，真水永存。取名为淡丝，亦是取其不畏强御，宁静淡雅之意。

而本次瘟疫的这种戾火不太自然，显得狡猾异常。总之它用了一种非常怪异的方式把淡丝，也就是真水包裹到里面了，妄图永久占有。”

“可是圣士先生，火怎么能包住水呢？”爱菲斯城邦代表爱尼亚一脸疑问道，“我是我们城主的管家，本次参加会议的内容我可得全部讲给他听。”

泰勒斯说：“爱尼亚先生，正常情况下，水是克制火的。而土是克制水的。俗话说以水灭火，水来土挡就是这个意思。但是这个戾火非常怪异，它一边燃烧一边疯狂的旋转着外焰，把极端细微的灰烬整合一个‘泥泡’包裹在它里面，而真水又被这个‘泥泡’包裹在了灰烬里面。”

爱尼亚说：“我懂了，之所以这次瘟疫传染变异这么快，就是它通过复制同伴来扩张势力。因为一旦停止传染，火势一弱下来，灰烬就会解体，真水就会出来。”

泰勒斯说：“是的，不过最麻烦的就是疫情感染一些老幼病残，这样真水出不来，善德又往出涌，会刺激戾火更加拼命地燃烧和传播。从本性上讲，火是不可能战胜水的，但是在这种裹挟攻击下，最后演变成了不死不休的局面。而这种戾火裹挟‘泥泡’囚禁‘淡丝’的最小单位，我们把它叫做——微丝”。

爱尼亚说：“那么‘微丝’就是指的戾火包裹真水的最小单位，本次瘟疫就是‘微丝’引发的，我们当地语言念作‘virus’，这样理解对吗？”

泰勒斯高兴的说：“是的，爱尼亚先生。您可以回去交差了，记得帮我问候赫拉克老城主。”

“一定，”爱尼亚说，“那么这次瘟疫怎么治疗呢？”

泰勒斯说：“戾火猖獗，主要是裹挟了灰烬。灰烬属土，唯一能克制土的就是草木。因此要根治此疫，需要用到草本汤剂。

木克土崩，则真水自出，淡丝自复。淡丝只要出来，戾火之毒必解。根据这个原理，让医师草拟一方即可。只是这个方子里的主药药性既要属木还得不怕火焚、入得了焰旋才行。”

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(本章完)