南怀仁话一说完，董亮楞了一下，脱口而出：“这都到了什么时候，你们欧洲怎么还这么保守反动呢？”

这会儿文艺复兴都已经结束了，在董亮的意识里，欧洲不应该是喜迎文明的光辉了吗？怎么还是中世纪那副动辄把人烧死的鸟样？

这几个全是天主教的信徒，听到董亮这么说，虽然心中有许多话想要吐槽，但人在屋檐下不得不低头，到底还是憋住了，只能尴尬的楞在哪里。

董亮见几人这副模样，丝毫没有放在心上，这些耶稣会的能在中国谋生活，全靠自身所学的那些科学技术，崇祯朝是这样，顺治朝也是这样，否则以基督教那些无聊的教义，在中国谁会鸟你。

但是他没想到的是这些传教士在外面靠着科技谋生活，在老巢却还在镇压科技，这岂不是精神分裂？

“马丁路德呢？我记得宗教改革已经完成了，你们天主教在欧洲还这么猛？”

几个洋人听到董亮说道马丁路德，脸色更加难堪，异端比异教徒更加可恶，在他们看来马丁路德这个分裂基督教的恶棍比撒旦还要邪恶。???..Com

董亮如此咄咄逼人，倒不是真的故意找茬，而是存心不解。

几个洋人面色难堪，只有南怀仁还保持一个风度，与其他几个洋人不一样，他思想没有什么割裂的地方，在大清推广科技是为了吃饭，在欧洲挟制科技同样是为了吃饭。

太阳底下无鲜新事，大家出来奔走都是为了谋生存争利益，他可不是什么狂热的传教士。所以他反过来好奇董亮为什么会有这个想法，觉得董亮好像对欧洲有一种莫名的高估。

“新教徒只在英吉利亚比较多，欧洲其余诸国都还沐浴在主的光辉之下！”为了给天主教加分，南怀仁此时也不得不吹些牛。

董亮皱眉，有些不信，笛卡尔是法国人，这个时期的法国还受到天主教控制？

“法兰西还信你们天主教？我记得法王的权力颇大，完全不受你们教会控制？你们不要哄骗我，要是被我知道你们骗我，你们人头落地不说，天主教一定会在我大清除名！还有我对新教没多大兴趣，只对欧洲的科技文化有兴趣。”

南怀仁面色惨白，见董亮俨然知晓许多欧洲事宜，心中害怕于是吐露实情：“天主教还是法兰西的国教，只不过其允许境内的新教存在。”

董亮点头，如此说来才像点样子，现在天主教属于摇摇欲坠的阶段，但树大根深，在欧洲任然具有非常大的影响力。

“那普鲁士呢？现在混的怎么样了？”意大利作为天主教的老巢，董亮自然知道其还处于被天主教控制的阶段，现在德国还没统一，董亮关注的对象自然只剩普鲁士了。

“普鲁士现在属于波兰的藩属国。但近些年整顿军队，打算不承认波兰的宗主国的地位了。”

董亮听后恍然大悟，原来就连普鲁士都处于发育阶段，看来欧洲现在整体处于积累阶段，还远远没到文明大爆发的时期，现阶段欧洲比中华也文明不到哪里去。

“我明白了，其他的事情，我不管，但是笛卡尔的著作你们能替我搞到吗？”