钟山之下。第一个赶到钟山的，是葛乔。

此时的葛乔，已近中年。他一身黑衣，无须，但脸上却有了明显的皱纹，头发更是白了一半。

他看着远处熟悉的景色，眼中的迷茫散去了几分，旋即则浮现出了担忧和回忆的目光。

这里曾是自己生长的地方。但自从少年时离开以后，自己已多久没有再收到这里的消息了？

他没有感慨许久。因为不一时，身后便又出现了一个人的模样。

这个人刚刚出现，葛乔就已感察到了。他猛地回身，看向身后，旋即眼中浮现出了厌恶之色。

出现在他眼前的，是一个身穿白袍，须发神似甚像王舆的中年人，此人身材健硕，又显得儒雅，正是王松！

王松看到葛乔，稍稍一愣，旋即行礼道：“三师弟，许久未见，君可安好？”

葛乔冷笑道：“我好不好，难道你还不知道？”

葛乔甚是讨厌王松。

昔年在钟山时，他就对王松不甚喜欢。等到王松去到大周以后，葛乔也曾想要去见王松，消除隔阂，并且将自己的“逆我”之道告知给他。

这在葛乔眼中本是对王松的恩赐。但王松听闻以后，却对葛乔说自己并不赞同逆我之道，并且连带葛乔法教的思想也一样否定。

王松的“大我”，是在大同道的基础上，拔高了个人的格位。认为人只要自我专注，自我顺心，即可以达到大同。

那么这“大我”，其实也可以称之为“顺我”。自然是和“逆我”是完全对立的。

不过王松虽然否认逆我，但也并没有如何敌视葛乔。葛乔对王松的厌恶，一则是因为“大我”，二则也是因为王舆。

他看到王松跟在王舆门下，还改姓王氏，总以为王松是背叛了钟山。毕竟葛乔自己也是有意避嫌，虽然借助过王舆的影响力，但从来未以王舆弟子自居，更有意避开镐京学宫。

王松住在葛乔居下，他自己虽然没承认，但世人都以为他是王舆的弟子，甚至认为他是王舆之子。

这在葛乔眼中，是背叛。

王松闻言，叹了口气，上前两步道：“三师弟。你在秦国的事情，我有所听闻。既然无事，那便是好事。等这次再回到大周去，我可助你脱险，让秦国不再通缉与你。”

葛乔退开两步，目光变得凌厉起来，周身散发着阴气：“当日落困之时，未见你有所言语。如今也不必你故作仁慈！何况区区凡人，还困不住我。你便与你的大同之道一同安居在镐京便是！”

“师弟，你……唉。”王松叹了口气。

葛乔目光微凝，看王松一副唉声叹气的模样，忽然又觉得有些奇怪，道：“怎么？王学师如何没有了昔日模样？”

王松在学宫教学相长，因此被称作“学师”。

不过葛乔看到王松如今这副模样，却甚是觉得怪异。因为，王松的“大我”，是以专注自我，我心最善为基础的。

按说，就算得知了自己落魄，他也并不会怎么在意。因为他最专注的是“自我”。可如今，竟然好像变了一个人一样？