祖母屋前的空地上空浓烟卷起，一群人在空地上烧香磕头，念念有词，祈求神灵保护病着的孩子。不料，烧噶旺盛之时，大丘叔却在堂屋哇哇大哭起来。

大丘叔很久没有这样放声大哭了。

正在屋门前打叮叮腿玩的二叔，听闻久不作声的哥哥突然哇哇大哭，不知发生了什么。忙收住叮叮腿，撒腿跑进屋，只见大丘叔从椅子上滚下来，抱着头，在地上打滚。身上衣服都脱落，身上起了满身水疱，痛得哇哇大哭。开始，水泡如指头大小，慢慢水泡越来越大，一拳头大了。大丘叔抱着头，痛得青喊鬼叫，满地打滚。

二叔见状，吓蒙了，不知他哥怎么了？突然，二叔想起祖母拿着人样子去了沙地，难道是为他哥烧噶来着？

二叔丢下大丘叔，撒腿就往空着的沙地跑，边跑边撕破喉咙叫喊：“姆妈不要烧噶，不要烧噶，不要烧死我的哥哥，不要烧了呢，你们你们不要烧了呢？不要烧了呢？”

二叔万分悲痛凄惨地呼叫，不要给他哥烧噶，不要烧死他哥啊。可没人听二叔的。因为烧噶在故河口是习俗。根本没人在意二叔在哭喊什么。二叔的嗓子喊哑了，脚把地上跳出了两个巢，也没人理睬。二叔也拼命地在地上打滚，叫骂。可任由二叔怎么闹，怎么吵，也没人搭理。

等祖母烧完噶回家，进屋一看，大丘叔已经死了。浑身拳头大的水泡在流血水。祖母见状，抱着大丘叔，嚎然大哭，撕心裂碎地喊：“我的儿，我的儿，做娘的要不得，要不得，不该活活烧死你呢！”

大丘叔去世不到两年，二叔也得了大丘叔一样的病。卷缩在椅子里，三四个月不得起来，瘦得只剩一把骨头，脸色死灰，就剩两只眼睛在磨，有点光。说是要死了，可总没有死。说是能活吧，却瘦得枯柴死样。

祖母早把这卷缩在堂屋中间的生命不当回事了。就是当回事，也没办法，一没钱治疗，二就是有钱，也不知什么病。那时的医学挺落后，农家的孩子病了，从不去看医生，就在家里行迷信，行土方子，行好的就好了，行不好的就死了，也不可惜！

祖母与祖父本要跟二叔烧嘎。二叔一听说要给他烧噶，就哭着大喊大叫：“不烧嘎呢不烧嘎，烧了我就活不了，不要烧呢，你们不要烧死我。”

祖母与祖父也就遵从了二叔的意见，没有烧噶。

二叔说，他亲眼看见他哥大丘被活活地烧死，自己怎么也不让祖母祖父给他烧嘎，由此躲过了人生一劫，活到了今天。

“您真认为大丘叔不烧嘎，就不会死？”每次听二叔讲的那样真切，鹿女就困惑地问二叔。因为鹿女不信烧嘎可将人烧死。我也不信。

“你大丘叔，唉，不烧噶肯定不死，我亲眼看见嘎一烧，你大丘叔就哭着叫难受，摔在地上，浑身起泡，痛得在地上打滚，那是在烧他的身子呢，嘎烧完了，他就死了。你说，不是烧嘎死的，怎么死的，怎会那样凑巧？”

农村一直有走嘎烧嘎的事。也有因走噶死去的。但从没象二叔说的那样真切，亲眼所见。二叔现在已是六十岁的人了，对童年烧嘎一事，记忆真切，一说起来，激动得难以自持，想必那是二叔童年的噩梦，不会胡说。

二叔说：“我情愿那样慢慢的死，也不要烧嘎，把一个人的灵魂影子烧了，还能活吗？就这样，我死拼到第二年春天，万物复苏，树儿发芽，草儿发绿，鱼儿欢畅，我便从椅子里站起来，战胜了另一条生命，活过来了。”

说起来神奇古怪，但不知民间这种事儿，当真不当真？

走噶的人，手指关节的血管有些青色，挑掉那根青色的血管，就是挑掉了噶。挑掉了噶的人，会一天天慢慢的好起来。只是那时的人，生活忙碌而困苦，没有那个细心注意生病人的手指关节的血管是个啥颜色。只要是病了，就是鬼吓的，治不好！再不就是揪痧，排毒！喝鱼腥草汤，芦根汤，喝好了就好了，喝不好就死了，根本不晓得得了啥病！脑膜炎，白癜风，肝炎，等等，都是鬼吓的！

走嘎的人，精神总不振，没力气！这样怏怏的不多久，就不吃不喝了，人也枯瘦，如走瘟的猪一样，走路撇撇倒，慢慢地熬，有的熬过来就慢慢的好了，有的熬不过也就慢慢地死去了。无声无息的，一个白匣子埋在河滩上的树林里。