巫辞用视线在人群中搜索了一圈，随后定在了某一处。

似乎是确定了目标，他轻手轻脚地迈开步子，朝前走去。

见状，檀斐毫不迟疑地跟了上去，像一道影子一样，不远不近地跟在巫辞身后。

此时的巫辞并不知道自己已经招惹到了不该惹的邪门玩意儿，并且那只恶鬼还是他从圣城里带出来的。

他要去找一位被称为“十五叔”的长辈。

巫觋族上一次派人下山走访人间，观察世事变迁，已经是三十年前的事情。而当时那位被派出去的族人，就是年仅二十五岁的十五叔。

族中关于十五叔的传闻颇多，他下山十年，回来时也才三十五岁，还带回了很多稀奇古怪的玩意儿。

什么帝都大学毕业证，什么团员证、党员证，什么世界地图百科全书，都是族人闻所未闻的东西。

当然，他带回来最多的，还是各种稀奇古怪的书。

除了一大堆稀罕玩意儿，十五叔还带回了一条瘸腿。至于腿怎么瘸的，他不肯说。

不过，当时他正值风华正茂的年纪，加上为人幽默风趣，博学多才，族里不少姑娘都对他感到好奇，芳心暗许，可十五叔却总是婉拒她们的美意。

有人说，十五叔下了山，见了外面的姑娘，眼界高了，看不上族里的姑娘了。

也有人说，十五叔早在人间娶妻生子，只是碍于神师大人留下的“不与外族通婚”的祖训，无法将妻儿带回巫山。

还有人说，十五叔疯了，从外面回来以后，就自称是什么唯物主义者，天天拿着本什么□□，一见到小孩，就把他们叫过来，说什么赤旗环绕的世界、破四旧立四新、破山拆庙、要坚定唯物主义科学信仰破除封建迷信……简直大逆不道，欺师灭祖。

时间长了，大家都觉得，十五叔精神不正常了，于是再也没有人给他说媒，大人也不让小孩靠近他，怕被十五叔带坏。

不管真相如何，那个总是拄着拐杖的男人至今都没有成家，一个人住在后山下的一间茅草屋里，守着百神祭坛，守着那一屋他从人间带回来的“宝贝”。

不过，即便大人们三令五申，孩子们还是会偷偷跑到十五叔的茅草屋，缠着他，让他讲外面的世界。

就连小时候的巫辞也不例外，在同龄人还在津津有味地听十五叔讲外面的世界时，他早就坐在茅草屋的门口，把十五叔藏起来的那些枯燥但新奇的书读得滚瓜烂熟。

对于巫辞而言，十五叔就是他的另一个师父，十五叔的智慧是另一个层次上的。

很快，巫辞就穿过三三两两的人群，走到了十五叔附近。