还是那句话：实践才能出真知，也唯有实践，唯有亲身体会，才能真正体悟其中种种奥妙。

其余的，无论是书上记载的，还是的隔着一层的观察，都是镜中观花，水中捞月，到头来不过一场空罢了。

之前，莫成君是真以为这《愿力金身诀》是一本鬼神之道的极大成之作，哪怕是某些细节还有瑕疵，但至少整个力量体系应是完整的。

可当那位‘赵老太爷’以人身享香火愿力之时，他就觉得这本密录，似乎也不怎么靠谱了。

再到现在，他真正迈入其中，亲身体会，再以‘辩证’的眼光去看待时，入眼的就都是漏洞，漏洞，漏洞……

全是漏洞！

若是从编程的角度来看，那就是bug一大堆了，整体程序连‘将将跑完’都做不到，更不要说运行过程中遭遇的种种问题了。

论起来，说它是新手作品都算是夸奖了，最多就算是个‘半成品’。

此时再看鬼神之道的问题，一群强大到某個程度的鬼神们集体发疯？

莫成君突然意识到，这就不是一两个问题造成的，而是不知多少问题纠缠在了一起，是神道一途就没能走通，更是整个力量体系的不完善。

也就是说，莫成君之前总结的那些个问题。

比如说‘精气神’的驳杂性，祈愿的驳杂，香火愿力的纯度问题，人心的七情六欲，祈愿反噬等等等等，就无需挑其中哪个是缺点了，而是所有的都是大问题，一个都别跑了！

从这个角度看，之前想的‘排除法’根本没法用，因为，入眼所见皆是问题，就哪个是能排除的。

这等状况，着实是犹如一团乱麻，愣是让莫成君都有种无从下手的感觉！

只是吧，他终究是经验丰富的老科研狗了，在经过短暂的‘手足无措’后，就明白这等状况已经不能单纯的修修补补能解决的了。

而是要推到重来，重新架构。

这就好比一座破庙，你想给建成大雷音寺，单纯的缝缝补补，敲敲打打已经没用了。

而是得把这寺庙砸了，再做实地考察，出设计图，招人运物资，从打地基开始，一点点的重新再建。

这鬼神之道确实不完善，可就如仙道一般，在大夏王朝时期，这异人异术又何曾受人待见了？

只要路走的通了，宽了，那就不一样了。

只是，这仙道一途是有无数先贤前仆后继，确立的仙道六境的体系，而这鬼神之道，则中途夭折。

可别人不行，不代表莫成君不行，‘路’太窄了，那就给拓宽好了。

不得不说，这野心着实大了些，近乎是想以一己之力推动一种力量体系的发展，但莫成君却充满了干劲，甚至为此雀跃不已。

因为，只有这种有挑战性的项目，才能让他打起十二万分的精神。

甚至，他觉得《造神》计划直到现在，历经波折，才算走上正轨！

那么，既然要重构神道体系，又该从何处下手呢？

自然是头开始！！！

……

应该说，无论干什么事儿，有多艰难，但凡是走到了自己擅长的领域，总会多几分得心应手。

而重构神道体系，追根究底还得着落在这凡人之力，香火愿力上。

再细细划分，类比仙道，这神道体系也必然是以超脱为目标，个人境界的步步攀升，自然得伴随着香火愿力的产生、流转、收集和使用。

再在这个过程中，又必须洞彻这香火愿力的特点，属性和运作规律。

有了目标，自然是奔着目标出发，于是，第一个月后，莫成君创造了一个新概念——神火。

香火愿力，本质上是无数凡人的‘精气神’烙印无色的天地灵机而成，因‘精气神’来源不同，这驳杂性几乎是必然的。

可问题时，这种‘驳杂’就是一种慢性毒药。

少了还好说，魂魄还能抗一抗，可要是多了，就会危及生命。

所以，莫成君给出的解决方法就两个字——提纯。

至于如何提纯？

一个字：烧！

两个字：火烧！

三个字：用火烧！

这‘神火’的灵感就源自于一门火法神通，《三昧真火》。

这一门得自离火魔仙的火法神通不仅仅立意奇高，更是出奇的强悍，那离火魔仙也不过是得了其中一昧，只算是皮毛，就自悟了成名绝技——离火神通。

当然，莫成君真正看中的，其实是这三昧真火可燃尽人体‘精气神’三宝的特性。