谷雾　　龟甲上的图形很是怪异，许是时间太过久远了，模模糊糊的看不大清。

文曲星夺过廖时苟手中的介绍册子，翻开找到甲骨文的区域一个个对了过去，手指停在了“星”上，不确定的再三对照。

“别看了，就是“星”，我刚在荧幕上看到了日月星，这片龟甲上刻的就是“星”，你名字里那个字。”

廖时苟抽过书册，平摊在了展柜上，书册上介绍的星清晰的展现在了两人眼前。

起先人们刻画“星”的图形，象形字类似于一群闪耀的星星，圈圈圆圆。夜里有星子便意味着明日是个艳阳天，日头出生，圈圈圆圆中出来一个树杈子一样的图形，这个土中出来的树杈子便是“生”。

二者合一，形成了古人记录星星的象形字。

顺着时间推移，圈圈过多难以记录，便去掉了两边以外的其余三个圈，更为简化精炼。

从有星星联想到“日”，“日”这个字最开始的字形与图案无异，一轮圆日高挂，甲骨文上便是一个大圈，后者开始在圈中加一点，慢慢流传广泛。后来由于字形愈发简化，书写不便，便由圆转变为方折，逐渐有了如今日的模样。

“日”随着时间变迁更为方正，此时“星”的笔画人们也觉得不甚合理。

“生”在同时期原本是象征着树木生长，这个过程中长在地上的树杈子逐渐茂盛，树干上的树枝便由一对变成了两对，最上面的向阳而生，有愈发茂盛的趋势。

从有星星联想到艳阳天，原本在树杈子两边代表星星的圏变成了变迁后的“日”。日头都是在天上高挂的，争议之下从两边移到了“生”字的朝上的树杈与树干上。

如此，“星”这个字的两个组合词都加以改变，成为很长短短时间记录日月星辰的字形。

战国时起为了简单一些，星上的三个日变成了主干上单个的日，更为方便书写，两侧的树杈子仍向上而生，只是没了小太阳。

后汉时期，人们见识多了许多，也见过记载的许多流星，夜里划过夜空拖拽着一行亮眼的亮光。原本向上生长的树杈子在此时已经演变成了一条直线，“生”字更像圭，只是少了一横。

这个阶段文字已经相对完善，记录星象也相对单一，彗星的尾巴一条斜线便赋予进了“星”里，变化成了如今的星。

文曲星看完托着下巴：“哦~原来我的名字里这个字经过这么多变迁啊，古人的智慧我叹服了。”

廖时苟轻笑了一声，指着书册上的星字道：“你可不单单是知道了一个字，还有日、生，这两个字组成的星。”

“是是是，我现在觉得咱们如今用的这些字的来源都好有意思，原来当时用生来形容月亮太阳升起是有着万物生的寓意啊，太有意思了。”

文曲星说完，看向了其他的龟甲，兴味更浓。

“是啊，现在我觉得我们不单单是为了课题而来，这里面的意义更为重大。”廖时苟说完也俯下身继续看了起来。

展柜里的龟甲似是冲破千年的时间隧道，诉说着各自的渊远历史。

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