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爱看女生网 > 相王讲鬼故事 > 【142】 引仙法(一)

【142】 引仙法(一)

闭着眼睛做功,已经看不见了,这是常人的事,修炼者本应不听万物,但耳是传神入神之地,非听不可。

修炼者要做到听之不出心,心不动则安神。第一个听自己心脏跳动,第二个听道心(空间),第三个听天心(宇宙)。

人从两元式已变到三元了,无视无听治两耳,要做到眼不视而魂在肝;耳不闻,而精在肾;舌不生,而神在心;鼻不香,而魄在肺;四肢不动,而意在脾,故曰五气朝元。

这几句话一定要背下来,这是破解太上清静经中第一个图解。

道家所有功法都是从这开始的,都没有离开它,离开它就不是道家功,这是标志着人做功时内脏对外窍,外窍对神意的一个图。

“大道无形,生育天地。

大道无情,运转日月。

”从无形状、没质量的东西,变到三种状态:无名、无情、无形,虚空、惠无,讲一个天体运化,出成万物的基本思想。(如图)

虚无图

心内外

无心观心而天

其其形空

心心空

图一虚无图

“虚无图”,为智能法和引仙法从初练到最后之结果。

是从下而上修炼。当修炼者初做功时,闭目向天边看,要用意念去看,看得久了,能看到景或物。

其实看到的只是意念中的景物而已,实际上,“物无物”。

同样,闭目看到的形象,实际上“形无其形”。

练到比较高级阶县修炼者能内视其心,实际上眼睛并不能看见,“心无其心”。

但是,所到的心又确实是其心。

这就练到最后结果了。

无心、无物亦无形,得会生前旧主人,但是此中留一物,灵台聚红砂尘。

物空,形空,心也空,无所求,这时跳出宇宙外,看人,看社会,就有意思了。

此时外而形空,最后练到空无所空是最好了,看穿世界了。

道家功夫,贵在口诀,口诀要记住,不然是练不好功夫的。

自然生长发育的趋向与练功受利的趋向。“虚空图”,从下到上是人生自然发育成长的趋向即由虚空到有生命,再到具有阴阳五行的完全严密的生命,最后是衰亡到空虚。由下到上。

修炼者通过苦心修炼,可使衰老之躯,逐渐返回具有阴阳五行的生气勃勃的生命阶段,再到虚无逍遥的境地。

由上到下。

实际上天体对地球、对人是有影响的。

世界八大宗教有七个说2000年地球毁灭,唯独道教说不能,但木星、土星连成一线,20年会合一次,往前推,每一次地球上都出现自然灾害。

观星、练气功,必须弄明白地球、月亮等行星运行轨道。

两个星球会合有引力,道家说七正为主,七个星连成一线都没事,两个星有什么事?

有人问练功静不下来怎么办?我记住这句话:声静不如身静(吕祖的话),身静不如心静,心静者万声俱忘,心不静即使其身叠作,强行静坐,纵身不闻,属于枯坐,一生当中什么也不得,得个乾身。

现在练功说的静,我问过班禅大师能不能坐在那里什么也不想?他说除了我死了之后。

所以说练功的静,是室内静,身形静,体静,心静,人的思维静,头静,总的还是心静。

我们的功法有十大明窍:两眼、鼻、嘴、两耳叫上七窍;还有前阴、后阴两个底窍,加脐中,人体共十大明窍。

练女丹功女的多一窍。这是定数,不能变,多一窍是畸形,少一窍是不全。

女的闭住铁门两扇,一闭就闭两窍,两窍分上下两弦,一阴一阳。

明窍对内脏:肝开窍于目,肾开窍于耳,两耳寄于心。

再往下练,肾为炉,目的水火既落,和心相应开窍于舌,练功时往返于两肾,鼻开窍于肾。四肢孔穴不漏,四肢不动,意在脾,五行归中。

导引词中要求:活动活动舌头,心脏不好的活动活动手指头,做功时心慌,马上检查舌头。

明窍对内脏最不好联系的是肾、耳、心,心、舌、肾。

水火既济,就在心肾上,肾气上升,心火下降,归来归去,还归在戊已土上。

四肢不动,明窍都稳当了。明窍稳当以后,用明跨调内脏,用最小部份(古称微妙之处)调整大的动作,调整明窍就能治理内脏。

先找哪个窍位最好使,就知道哪个内昨是薄弱环节,练功时慢慢找出来。

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