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第十二章 狂妄雅士

那些在课堂上被老师点到名字回答问题时呆若木鸡的人,此时竟都变得生龙活虎,得意地狂笑着。被这样的人羞辱,裕仁愈觉不甘和气愤,反抗的念头在他心里蠢蠢欲动。终于有一回,他忍不住厉声喝道:“不准再叫我小日本!跟日本天皇同名又怎样!我干坏事了吗?你们凭什么针对我?”

带头挑事的小子愣了一下,依旧摇头晃脑地说:“就叫你小日本!怎么地!”

他身旁的一些乌合之众也随声附和:“对!你是小日本!你是恶魔之子!”

这些人根本不讲理。裕仁简直快气疯了,他二话不说从地上抓起一把小石子,趁对方还没反应过来,像机关枪一样朝他们扫出“这梭子弹”,一溜烟撤离了“战场”。

很快,老师找上门了。看着那张阴沉的脸,裕仁的妈妈意识到自己的儿子估计干了坏事,不由的忐忑起来。老师走后,知道事情经过的她又气又愧,她气裕仁非但没和她沟通过这件事,还采取了极端的方式处理,也怪自己无知,当天和家人商量着要改名字。

“我不要改名字,至少现在不能改,”裕仁坚定地说,“我不能因为别人的嘲笑改名字,这是在逃避。我没有错,我为什么要逃避。世界上同名的人多着呢,还有同名同姓的,他们当中一定有好人也有坏人,同样的名字给不同的人用也会不一样。我相信是人改变名字,不是名字改变人。”???..coM

“别人拿它嘲笑你,你也不改名字吗?”裕仁的父母问道。

裕仁神态自若地说:“我为什么要改?不论别人怎么看我,我不是为了让别人喜欢活着的。”

这番稚气话虽有些偏驳,却是基于未经世事的少年捍卫尊严的志气。裕仁的父母谅解他斗争的决心,尊重他的意见,决定暂时不给他改名字,只是叮嘱他一些处事之道。

或许是尝到了厉害,那几个经常找裕仁麻烦的同学,自从被丢了石子后安分了许多。相安无事之后,裕仁想和他们化敌为友,殊不知他们已在背地里散播谣言,说他崇尚日本武士道有暴力倾向,喜欢吃生肉还虐待动物……他们讲得那样绘声绘色,真是令人刮目相看。这一刻,任凭谁都有理由相信榆木脑袋会窍,笨嘴拙舌也可以变得能说会道。为了让大家信以为真,他们活像看台上的猴子向每一个围观者展示被他用石子砸伤的额头。这下子,这些捕风捉影的消息立马成为同学们课余时间消遣的话题,大家刻意回避不与他亲近,渐渐和他生分了。

在独来独往的日子里,裕仁偶尔也会反思,为何他对人友善,别人却对他充满恶意呢。后来他想通了,欺负是人的本能,哪里需要衡量对错。这个世界上就是有一种人,他们喜欢在作践中获取快感。事实上,好人也罢,坏人也罢,都需要快乐,只有快乐才能让人忘却烦忧。而裕仁也开始寻找他的快乐,好让他忘却被大家孤立的落寞。抑或是他与艺术有缘,冥冥之中仿佛有神奇的纽带把他同大自然连接在一起,每当落寞的时候,他总能感应到大自然独特的问候,落寞反倒成了他孕育灵气的摇篮,这似乎是他与生俱来的特质。

裕仁学会了接收大自然释放的善意,并感受它的美好,他环顾四周,感觉自己恍若置身于天然的画卷里。天空是那样幽蓝,洁白的云朵如棉花抚拭着形同草莓尖的碧山,阳光普照在山脚下恬静的湖面和岸边貌似调色盘的农田上,几户人家间缀其中,一派祥和的景象。他发现,大自然的音乐无处不在,它时而化作山风似有若无地哼着小调,时而化作雨点在屋顶的瓦片上弹奏乐章,时而化作虫鸣在静夜里练习歌唱;大自然的舞蹈无处不在,它是鱼儿游曳于水中,它是鸟儿跳跃于枝头,它是树枝摇荡于风中,它是落叶飞旋于空中……他感受它的脉搏、感受它的呼吸,这一点一滴的韵律交织成艺术的涵养,为他营造出一个丰盈的新天地。跟大自然做朋友,他领略到生命的斑斓。

有了一个天然的导师,裕仁的乐感和舞感都有了质的提升,这些在课堂上得以体现。每次上音乐课,任何旋律,他只要听过一遍就能马上记住,老师惊讶于他的天赋对他赞赏有加:“你是我见过乐感最好的学生,你在哪里学过吗?”

“我没有在别的地方学过音乐,”裕仁用眼睛余光观察同学们的反应后略显羞涩地说,“我只是一个热爱生活的人。”

“那你一定内心充满爱。”老师温和地说道。

毫无疑问,裕仁当上了音乐课代表。得益于老师的肯定,同学们对他的看法有所改观,与他渐渐亲近起来,他也因此备受鼓舞,了解了快乐的秘密。

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