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【104】 静功篇(三)

第二,要努力做到一个“静”字。

这是指精神状态的安静。

也就是在练功的过程中,要排除杂念,减少思维活动,使心情平和,思想宁静,精神内守,从而使大脑进入高度的主动内抑制状态。

但是,一个人的精神状态又是不容易静下来的,人们常用“心猿意马”来形容一个人的精神活动象猿猴和马那样不易收拢。

对于一个生活在复杂社会中的成年人来说,常常总是杂念丛生、心绪难平的。

要把丛生的杂念和难平的心绪收束住,就得按照一定的方法,耐心地进行锻炼。

只要坚持这样做,就可以在练功中进入“入静”状态。

心意控制得好,“欲静则静,欲动则动”,就进入随心所欲的阶段了。

练功时诱导入静的办法很多,这里只着重介绍三种:

①默念法。默念数字或词语,比如可以随着呼吸默念1、2、3、4·…,一直数下去。

也可以念一些暗示性的词语,如“放松”、“入静”、“除病”、“健康”等短语。

这是一种化杂念为正念的办法。

②意守法。

意守就是练功者以自己的心理活动去影响生理活动,从而达到人静。

意守分为意守体外物体、情景和意守穴位两种。

意守体外使人产生平和、宁静情绪的物体,如花卉草木、高山流水;意守一件使你愉快宁静的事情和景物,如“天鹅浮在碧澄的湖面上”、“你和孩子依偎在大树下”等等。

这种办法比较简单易行。这是意守法的第一种。

意守法的第二种情况是意守穴位。

筋经功的静功一般都要求意守中丹田,这是常用的意守办法。

中丹田在脐下一寸三分的地方,那里又叫“气海穴”。

由于中丹田在人体的中部,意守此处容易增强脾胃功能,引起腹腔脏器机能活动的一系列良好变化,并对内气的积蓄和发动有积极意义,所以练气功者一般总要意守中丹田。

对于意守法应当指出,意守的目的是为了排除杂念,更好地入静,因此在意守的过程中不要硬守、死守,而要“似守非守,若有若???.biQuPai.coM

无,一聚一散,神守如一”。

③内听法。在练功过程中内听自己两耳的鸣叫。凝神之后,你会听到耳内发出如蟋蟀般鸣叫的声音。

我在长期练功中体会到,这也是一个比较好的入静方法。

第三,还要努力做到两个字:“自然”。

这里包括了练功的诸多方面。

如练功的姿势、呼吸和意念活动等等,都要在自然的条件下进行,而不能过于勉强做作。

这就是常说的“练功贵乎自然”。

练功讲究放松入静,因势利导,顺水推舟,顺乎自然,尤其是呼吸,必须匀畅自然,柔和平稳,忌意念太浓,以意强领。

二、意气相随。

正确认识并处理好“意”和“气”是练气功的一个重要问题。

“意”是指练功者的意念活动,包括思维、意念、意识、精神状态、情绪等等,是大脑的功能;“气”,是指人体的真气、内气。

在练功中“意”与“气”的关系应当是:练意为主,意气相随,二者紧密结合。

“气”是人体生命活动的一种基本物质,气功顾名思义是练“气”,使人们通过气功调动起内气以发挥自我调节的作用,所以,气是基础。

但是,气的运行又必须有赖于意念的导引。气为基础,意为主导。这是“意”“气”相互依存关系的简明概括。

具体说来,在练功中要努力以意引气,意气相随。

练功者用自己的意念活动去影响内气的活动,使内气随着意念活动缓缓运行,逐渐达到意气合一的境地。

三、调整呼吸。调整和锻炼呼吸在气功锻炼中是至关重要的。

呼吸对人体的生命活动不可须臾或缺。

人从离开母体到生命终结,无时无刻不在呼吸,因此正确调整和锻炼人的呼吸运动,不可忽视。

经过气功锻炼调整的呼吸,可以增强呼吸系统、消化系统的功能,起到调和气血、按摩内脏的作用,同时又有助于放松入静。

“意”要导引“气”时,必须在呼吸的配合下才能实现。

此外,呼吸还可随着“气”的运行起到升、降、开、合的作用。

一般说来:呼气的时候对“气”起到降和开的作用;吸气的时候对“气”起到升和合的作用。

当然,呼吸对“升、降、开、合”的这种作用也不是绝对的,它也受到其他方面的作用和影响。

在一定条件下,“意”也可以改变呼吸主“升、降、开,合”的一般情况。

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